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第137章 朕不按套路出牌（第2页）

就因为害怕这些举人老爷们举家投奔西夏，所以从此之后殿试只排名次，不再淘汰不合格的考生？

这特么跟赵祯在灾荒之时举办庆典祭祀以为百姓祈福，不喜欢修建居住、游乐用的宫殿、别苑却喜欢修建佛寺宫观，不吃羔羊、蛤蜊却喜欢给官吏、奴仆各类赏赐有什么区别？

不特么都是扯蛋么！

举办庆典祭祀不需要花钱？修建佛寺宫观不需要花钱？给官吏、奴仆赏赐不需要花钱？

钱从哪儿来？难道是从贵族、官吏、士大夫哪里收取？

然而并不是。

这些钱自然大多数要出自普通百姓那里。再加上仁宗时期的土地兼并严重，甚至到了“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”的地步，普通百姓的生活其实非常凄惨。

可以毫不客气的说，造成大宋冗官以及财政不足这些烂摊子的原因里面，赵祯起码有三分的责任！

包括殿试时不再淘汰考生也是一样。

赵祯害怕士林说他残暴就特么忍着，面对那些举家投奔西夏的举人老爷们也捏着鼻子认下，其实就像后世逼乎的那个问题一样：加入外国国籍是否还爱国？

看看加入其他国籍时的宣誓誓词，再看看投降西夏的任得敬，这货和在朝鲜战争中骗杀志愿军战士的华裔吕超然又有什么区别？

换成赵桓，早就把这些投奔西夏的举人老爷们都诛光九族了！

然而赵祯这个沙雕因为害怕被喷就干脆不再淘汰那些本就已经高高在上的举人老爷，这是一种什么神仙操作？

这根本就是拿着大宋的江山社稷还有百姓的利益来邀买一个皇帝在士林之间的名声！

所以赵桓才打算亲自主持这一次的殿试，甚至早早的就把殿试的题目准备好了。

这一次，赵桓就要让大宋的这些考生们好好见识见识，什么叫做皇帝的套路，什么叫做不按套路出牌！

ps：今天刚在逼乎上刷到这个问题，感觉挺扯——都特么效忠英国老佛爷了，都特么要为美丽坚而战了，还特么说爱国？又不是玩无间道，说什么身在曹营心在汉！呸！，！

个人拿着好几个官职的俸禄，贪腐的情况自然也比大明少一些。

以至于在启用了四格八法的京察之后，大宋的朝堂上都没能揪出来几个贪腐之辈，只能借着其他方面下手才行。

所以，赵桓感觉很不爽——明明那么多的肥羊，却没办法正大光明的宰掉吃肉，这是何等的彼其娘之！

就连如今的殿试，也是一样的让赵桓不爽——

大宋立国之初的殿试，更多的还属于一种淘汰性质，而且淘汰的具体比例不固定，录取率从三分之一到三分之二不等。

然后就出现了许多在省试的时候合格，到了殿试却被无情淘汰掉的举人老爷们举家投奔辽国或是投奔当时跟大宋分庭抗礼的西夏的情况。

正是因为如此，宋仁宗赵祯才会在嘉佑二年之时宣布殿试只排名次，不再淘汰考生，凡是参加殿试者一律录取。

每次一想到这里，赵桓几乎都能被气笑——

就因为害怕这些举人老爷们举家投奔西夏，所以从此之后殿试只排名次，不再淘汰不合格的考生？

这特么跟赵祯在灾荒之时举办庆典祭祀以为百姓祈福，不喜欢修建居住、游乐用的宫殿、别苑却喜欢修建佛寺宫观，不吃羔羊、蛤蜊却喜欢给官吏、奴仆各类赏赐有什么区别？

不特么都是扯蛋么！

举办庆典祭祀不需要花钱？修建佛寺宫观不需要花钱？给官吏、奴仆赏赐不需要花钱？

钱从哪儿来？难道是从贵族、官吏、士大夫哪里收取？

然而并不是。

这些钱自然大多数要出自普通百姓那里。再加上仁宗时期的土地兼并严重，甚至到了“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”的地步，普通百姓的生活其实非常凄惨。

可以毫不客气的说，造成大宋冗官以及财政不足这些烂摊子的原因里面，赵祯起码有三分的责任！

包括殿试时不再淘汰考生也是一样。