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续更近况理学和新书（第1页）

，，，！

并非普通的名利，而是一宗一教之传承。

从某种意义上来说，那些辞官做学问的先贤们，本质上和道教佛教修行之人很相似。无论他们是迂腐偏执还是愚昧顽固，他们的精神境界是极高的。

所以，不能只从那些官僚身上寻找儒家精神。

另外，看的东西越多，越觉得咱中国的儒家和道家其实就是手心手背的关系，到时候我会单独写篇文章说一说儒家和道家的关系。

言归正传，我思索良久，终于决定还是在书里继续写理学。

我之前放弃写理学，主要有两个原因。

一是理学无论实际怎样，在几乎所有中国人的印象中，都是落后的、黑暗的、泯灭人性的等等只能用各种负面词汇来形容的思想，我如果写理学，几乎就是在为封建糟粕愚昧思想招魂。

二是我太懒，感觉写这个东西很麻烦。

顺便说一下，理学其实是包括理、心和气三种学说，三者同宗同源，而且相互肯定，三派争的只是主次先后问题。

但是，无论理学如何，它的确对中国造成了较大的负面影响，甚至也让儒家成为中国历史上第一背锅侠。

其实吧，理学有一个锅甩不掉，那就是确确实实束缚了人的思想。

这个是“理”本身的缺陷，在儒家一家之内永远无法解决。但在百家体系中，在没有罢黜百家的世界里，理学的这个问题便不再那么致命。

所以，我很早就有了一个挺大胆的想法，或者说我自认为可以在圣元大陆解决儒家某些问题，但是，一直犹豫要不要写。

其实早在前一阵就决定继续写，还列出新大纲，但还是没能立即更新。

咳咳……因为心不专了，主要在看书的过程中冒出各种各样的点子和创意。在最近这段时间里，我在不断考虑各种新的创意，考虑新书，于是本能先列书单买书看书，然后做笔记进行知识储备，同时列大纲，列设定……可所有新的创意和新书就是一个不断否定的过程，有点像熊瞎子掰苞米。

幸运的是我控制了这种冲动，还是继续写《儒道至圣》。

至于新的创意，慢慢思考，慢慢积累，只有自我无法否定的时候，我才会确定成正式创意。

其实我现在有好几个定型的创意，只是拿不准先后顺序，无奈。

决定继续写《儒道至圣》，还有一个固执的念头，那就是必须写完我认为儒家和其他学说思想不同的地方，只有写完我心目中那个理或道，我才安心。

主题是主题，思想是思想，儒道主题早就揭示出来，但最终我要写的思想或者说理念，会在结束的时候才能形成，其实这个理念一直贯穿全书，至今没正式点出来而已。

其实之前的争斗都不算激烈，出了葬圣谷，方运的圣道之争正式开始后，就不仅仅是激烈，而是惨烈。

只有这本书写完我想写的，我才可以继续下一本跟百家有关的创意，继续下一个只有咱们华夏血脉才懂才有的理念。当然，那会是另外一个故事，在百家体系内，但又不同的新世界。

不过新书的世界比《儒道至圣》的还大，相关书单列出来，初步就是五十多本，最低也要看三十本。所以这个创意得继续打磨，继续读书充实自己，至于是下一本写还是下下一本写，我一直在犹豫，头疼啊。

所以，现在不考虑别的，一边看书，一边继续写《儒道至圣》。

我其实并不是一个善于社交的人，群里的读者朋友应该都知道，之所以说这么多，是开诚布公说说自己所想所为，是道歉，之前并非是故意断更或其他什么，实在是费了好大力气才迈过那个槛，重拾心中山河。

没能一直更新，让大家失望了，非常对不起！

同时，特别特别感谢每一位读书人！本书会继续写下去！

人其实很脆弱，如果能克服一些困难并获得成长，便已经足够坚强。

我在写书，在生活，也在修行。

最后，希望每个读书人都能成为更好的自己。

老火拜上。

，！

并非普通的名利，而是一宗一教之传承。

从某种意义上来说，那些辞官做学问的先贤们，本质上和道教佛教修行之人很相似。无论他们是迂腐偏执还是愚昧顽固，他们的精神境界是极高的。

所以，不能只从那些官僚身上寻找儒家精神。

另外，看的东西越多，越觉得咱中国的儒家和道家其实就是手心手背的关系，到时候我会单独写篇文章说一说儒家和道家的关系。