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第617章 烛照大千（第3页）

二为造化之源。

太阳乃万物生长之源，他可一念令草木枯荣，一念令生灵生死。

此乃造化之妙，已入大道本源。

三则因果归一。

诸天万界一切太阳相关因果，皆匯聚於他一身。

有修士观想太阳修行，所积功德，有他一分。

有生灵祭祀太阳，所奉香火，有他一缕。

他是万阳之宗，也是光明之源。

四是道显诸天。

他若显化，便是大日临空，光照诸天。

那光芒非是凡光，而是“道”的显化。

可照见万物本质，可逆转时光长河，可造化天地玄黄。

那光芒若照向春草，春草瞬间枯黄。

如果照向婴孩，婴孩剎那白头。

反之，那光芒亦可令枯木逢春，令废墟重建，令垂死者重回壮年。

这不仅仅是阳光，这是诸天万界共同遵循的时间刻度，是日神巡行天穹时，对万物寿命的绝对支配。

是谓：通天之时，分地之利。

景元既可时刻掌握天时地利之微妙变化。

亦能隨心控制二十四节气之轮转，掌控天象之变幻，拨动光阴之流速。

盖因那二十四节气的变化，本就是因太阳在黄道上的方位而起。

春分秋分、夏至冬至，无不是太阳运行到特定位置时的標记。

当景元化作大日经天而行时。

节气之先后、季候之寒暖、日夜之长短。

皆可隨他心意而变。

就连那玄之又玄的易数命理之道，也是略有进益。

毕竟在易术占算之中，太阳本就是极关键的一枚棋子。

无论是最初的算术加减，还是后来的五行生剋。

皆是从太阳历法中衍生而出。

而阴阳更为万道之始、变化之宗。

“诸天之阳”无论在何种领域，皆占据极高之位。

不过景元却並未因此而满足。

他心中非常清楚：道化诸天之阳，只不过是他道途的一步。

前方仍有更高境界，仍有更深远大道等待探索。

於是景元心念一动，又將【太一天帝】这一命数，映照在他的眸光当中。

【太一天帝：诸天至高，万界帝尊】

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