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第615章 收摄诸天之阳（第1页）

“元始之境”，並非凭空想像。

早在推演道途之时，景元就已明悟。

若是要踏出属於自己的“元始”之路，必先“见道”、“知道”。

而后方能“证道”、“成道”。

最好的参照，莫过於那枚已被他初步炼化的四品道果：

【东皇太一】

念及於此。

景元心念微动，眸中道韵流转，亿万道则符文在其中生灭变幻。

最终交织成一道玄奥光幕。

好似硬生生“造”出了一个“系统”出来！

但这並不是什么系统。

而是他以无上道行，於自身道心之中，硬生生“构筑”出的“道果显化之镜”。

光幕之上，古朴道文依次浮现：

【道果：太一】

【称號：东皇】

【位阶：四品】

【命数：诸天之阳，太一天帝，眾星之主】

【演绎：统御三界，天人共尊】

如果说【大宗师庄周】，乃是囊括三观、包罗哲学、融匯修行的一整套体系。

是思想之极境、道义之渊藪。

那么【东皇太一】，唯有两个字可以概括。

那就是：权柄！

权柄者，非力也，非势也，乃天地运转之枢机，万物生灭之尺度。

握权柄者，不战而屈人，不言而令行。

“东皇太一”四个字本身，就是权柄二字最古老的写法、最原始的化身。

诸天之阳：日曜道源

此命数之下，因果如织，丝缕万千，蔓延勾连於诸天果位之间。

纯阳、金阳、紫阳、重阳、烈阳、血阳、曜阳……

凡与“阳”字沾边者，凡与“日”字相关者。

皆有或粗或细的因果线，自【诸天之阳】命数垂落而下，勾连其上。

那果位或大或小，或显或隱，有上古神祇所遗，有先天道韵所化。

但无论大小显隱，皆逃不过这一道道因果线的牵引。

更有无数仙神虚影、妖魔法相，在因果线的尽头若隱若现：

甚至连那苍天、黄天这等至高位格。

亦有隱隱约约的因果虚线与之勾连缠绕。

若断若续，似有似无。