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它们甚至都不敢自称“佛修”、“僧人”。
免得被哪个道门巨擘看不顺眼,隨手杀灭了去。
从这个角度来看,景天师简直是超勇的。
毕竟他敢自號“密宗尊者”,还敢广授密宗佛法。
就凭这一点,就足以为他为浮屠道中赚足名声。
说不定还能混个“首昌佛法”的名头。
可即便是如此,“度炼”之法也不是谁都能获传的。
也就血河僧皈依地藏王菩萨门下,方才得授真传。
其余的妖魔鬼怪,通通都是当护法的耗材。
怎么可能传你“度炼”之法?
唯有掌握“度炼”之法,方可为浮屠道之真传。
才能度化阴魂以积外功阴德,炼製妖鬼而作护法。
景天师为何如此得“人心”?只因他有本事是真教啊!
他所传的密宗佛法当中,亦有“施食焰口”、“度亡瑜伽”等法门,可以超度亡魂积累外功阴德。
但“度炼”法门,亦有高下之分。
景元以“吞鬼化孽”为模板,所开创的“哼哈雷音曼荼罗”,毫无疑问就是最顶级的。
此法以二气为坛城,鬼眾为供养,度化之间暗合密宗“转烦恼为菩提”的甚深义理。
殿中,漆黑之风渐次止息。
最后一点萤光裊裊升腾,最终消散於虚空之中。
只余下一缕淡淡檀香,縈绕不散。
眾禪师目睹全程,眼中皆不禁流露出炽热光芒。
他们皆深諳“盘蜃尊者”行事之风:有功必赏,有过必罚,违逆者杀。
而眼下,最好的立功良机,便是筹办中的“小佛会”及其邀请名册。
若能办得令“尊者”称心满意,又何愁此等无上真传不能到手?
於是,居於右边首座的血河僧,当即自袖中取出一卷名册,双手呈上:“贫僧此处亦备有一份名册,恭请尊者过目。”
景元接过名册,凝神细览,眉宇间顿时舒展开几分。
这份名册上所录的仙家名號,比之老狐妖先前所呈,不仅更为周全详尽,份量也厚重许多。
下首处,老狐妖面色微微一黯,他以余光扫过血河僧,心中嗔念陡起。
自己此前准备名册时,明明曾与血河僧、槐老妖等商议过。
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