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若是有必要的话,蜃龙分神也隨时可以“天地无极,未来借法”。
只不过修为的提升,必须得一步一个脚印而已。
且说这密宗佛法。
欲將观想之“因缘”化入现实,需有“养缘”之载体。
譬若那“碧鬃白狮”之缘法。
寻常养缘,或寻一猛健狮兽,將此因缘神意种入其识海灵台。
隨狮兽成长、威猛而滋养因缘,反哺自身佛法。
若求不凡,则须觅狮中异种,或如狻猊这般身具龙脉之灵瑞。
以此为载体,所养之缘自然更为精纯雄厚,能更快引动因缘具现化。
继而助分神感应、接引其他缘法。
然景元於此,却无须多费心神。
十万大山浩瀚无垠,其间珍禽异兽不可胜数,最是不缺各类灵瑞。
玄虎禪师身为赵灵官座下神骏,兼命定之兽,实乃灵官在世间之代言。
更是少数获允行走人间、坐镇於此方山岳的真君级强者。
蜃龙分神既拜入其门下,何愁无有上佳之珍奇异兽,可供养缘?
此等便利,不言自明。
心念微动间,景元驾驭蜃龙分神,身形流转,化作一粉雕玉琢之童子相。
继而足下生云,凭空而起,双足互交,结全跏趺坐,宝相庄严。
周身隱有淡金微芒流转,似与虚空某种韵律相和。
恰在此际。
一浑厚声音自其身后突兀响起,“好徒儿,此番参悟,可有心得?”
正是说玄虎,玄虎便至。
但见一位形貌威猛、身披袈裟的老僧现身,丛眉微微挑起,目光如电。
它目光扫过趺坐空中的童子身影,眼底含著几分期许。
景元闻声,身形未动,只徐徐开口,声音清越:“回稟师尊,佛法无边,渊深似海。
弟子根器浅薄,缘法尚有限量。
於金刚境门扉之前徘徊,未能即刻踏入。”
此言一出,玄虎禪师面色骤然一变,惊疑不定:“此言当真?”
须知当世流传之佛法,或称浮屠道法,其境界划分,刻意与道门对应:
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