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太乙道君並不藏私,时常讲道演法。
就连“太乙神数”都多次在讲道中完整传授。
奈何易数晦涩、命理难懂,真正有所成就者却寥寥无几。
尤其是“太乙神数”,参悟、修炼和使用的难度,都是地狱级別的。
只因其擅演大势,推算周期极长。
景元使用“心易神数”推演小事,往往只在心念一转之间。
可谓是当世最为方便快捷的易道术式。
別的术数推演,撑死了也就以十年、数十年为单位。
但“太乙神数”推演一次,动輒便要数百年、上千年的时间。
说难听点:真君级数以下的存在,就算学会了也用不了。
毕竟易数造诣的高低不论,没有这么长的命来耗才是真痛点。
更別说但凡窥视天机之事,皆会有反噬加身。
最常见的就是折寿,越厉害的易道术式,折寿就越严重。
窥探的天机层次越高,窥探得越详细,折寿的幅度也会越大。
若非已然寿元无限的金丹真君,谁扛得住这种损耗?
而且窥探天机、掌控命数,还不止是折寿。
你窥探的天机越多,自身的因果也就越重。
若是不能承负的话,迟早都会化作劫数缠身。
就连强如景天师,也不敢事事推算,免得惹来无妄之灾。
相对於“太乙神数”而言,
希夷真君所创的“奇门遁甲”,无疑就要“亲民”许多。
此易数集术数、道籍、天文、历法於一体。
不止修士可用,甚至在凡人中也多有流传、应用。
它以阴阳五行、八卦九宫为基础,通过排布天干地支、九星八门等符號,模擬宇宙时空变化,用於占卜吉凶、决策运筹、军事谋略等。
其体系复杂精密,至少分出了数百个以上的版本。
所谓的“奇”,意指“三奇”,即天干中的乙、丙、丁,象徵日、月。
所谓的“门”,是指“八门”,即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
所谓的“遁”,意为“隱藏”、“遁避”,指六甲。
即:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,在十干中隱於六仪(戊、己、庚、辛、壬、癸)之下,並不直接显现。
所谓的“甲”,是谓天干之首,象徵“元首”、“统帅”,代表万物之始、尊贵之位,需隱遁以避凶,故为核心。
合称“奇门遁甲”,意为通过“三奇六仪”、“八门九星”的排布,隱藏“甲”的方位,达到趋吉避凶、运筹帷幄的目的。
最初是从《龙章五符》中阐发而来,又融入了天文历法、巫术占卜,阴阳五行、九宫八卦等概念。
將天文(如北斗七星、二十八宿)、历法(如二十四节气)融入奇门,初步形成“九宫八卦”、“三奇六仪”的框架。
隨著《奇门遁甲》流传於世,各种版本也在不断地推陈出新。
比如加入“北斗九星”(天蓬、天芮、天冲等)和“八神”(值符、螣蛇等,代表神煞吉凶),整个体系更趋复杂。
时至今日,“奇门遁甲”儼然已是衍生出来“转盘奇门”与“飞盘奇门”两大流派。
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