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对於景元所说的福戏回报之法。
卞真君极为满意,当场就拍板定下了合作的章程。
他用两枚“蜃龙胞胎”,换得了福戏之法的完整方案,以及“祖蟠牌”桃符的非独家代理经营权。
对此,景元没有半点意外:这种大缺大德的套路,可是经过实践验证的。
哪一只黑心的蛆,能抵挡得了这种诱惑?
在他看到卞真君的第一眼起,景天师就知道这廝绝对是头初圣。
卞真君可能是人,但卞真君当人不太可能。
而“蜃龙胞胎”的用法,说穿了也一文不值。
只因白玉仙京位於虚实之间,故而可以在宇內域外的任何一处,隨意架设海市,招揽仙客前来交易。
但此物似真却假,並不能用来传输物品。
所以才要以“蜃龙胞胎”为引,作为其与现世沟通的桥樑。
最重要的是:当世流传的诸多“豢龙秘法”,都无法让“蜃龙胞胎”孕育出真正的生灵意识,不能真正养出一头蜃龙来。
唯有以“祖蜃龙”进行点化,才能让其变作一件特殊的“虚实宝器”,与“白玉仙京”產生勾连。
除此之外,“蜃龙胞胎”几乎再无別的用处。
要么说卞真君是黑了心的蛆呢。
他们故意传出去的“豢龙秘法”,完全是为了钓鱼专门设计的。
真就是一点甜头都不给,鉤直饵咸就彼其娘兮硬钓。
不过在得知“蜃龙胞胎”的特性后,景元却有了別的想法。
“蜃龙胞胎”之所以无用,关键就在於它根本不能诞生灵性,变作真正的生灵。
换句话说:“豢龙秘法”造出来的“蜃龙胞胎”,通通都是“死胎”。
但景天师要的就是“死胎”啊!
当初他曾剑斩翼火神君,夺来八百道翼宿劫念。
对於此物的用法,景元一直都有个大胆的想法。
那就是炼出一道“第二元神”,用来承载翼宿劫念。
他景天师亲自来担任“翼宿转世身”的角色。
跟翼火神君来一场轰轰烈烈、公平公正的夺道劫爭。
唯有如此,才能让他真正出了心中的那一口恶气。
只有让翼火神君在无尽的悔恨中死去,就连临终前的最后一句遗言,都是“哎哟,我閒著没事招惹他干嘛”。
才能对得起他“太平天师”的名头。
到那时候,他不仅要在翼火神君的坟头蹦迪。
而且还要开水陆大会,请他上百个戏班子,唱他个“百年好合”。
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