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第327章 丹法三派（第1页）

这是景元第一次听人公开讲道。

怎么说呢？他確实是受益匪浅。

但跟他想像中的讲道不同，白真君並未讲任何具体修行法门。

反而更像是在向其阐述自己的理念，以寻找志同道合的“道友”、“同列”。

而通过对方的讲道，景元也对白真君有了一个更加直观、也更加深入的了解。

白真君认为“混沌无极”乃先天一炁，是“大而不可知之，谓之道也”。

故而他所开创的丹法体系，核心理念即是：“大道者，天地之根，阴阳之原”。

同时，他还讲述了另外一个流派，也即是魏伯阳的丹法理念，作为对比与参考。

即是：“古者虚无生自然，自然生大道”，故而应“搜寻造化根”。

但两者皆是殊途同归，是曰“大造无声，风自鸣，籟自动，冬去冰自泮，春来草自生”。

若是修至高深处，皆可“出入虚无，还返混沌”。

景元以之验证，感觉与自身理念亦有异曲同工之妙。

最终皆是要达到“天地与我同根，万物与我同体”的境界。

一言蔽之：齐物论的含金量还在提升。

不过三者殊途同归，但还是有极大的根本性差异的。

按照景元自己的总结，內丹阴阳科当有三个流派。

其一是白真君秉承的【龙虎阴阳派】。

明阴阳之妙，按坎离进退，以龙虎盘结，內药外药齐炼，方於火中种金莲。

这个流派的特点就是好入门，但易学难精。

对自身的悟性，以及道行、修为，都有著极高的要求。

而且对资源的消耗，亦是堪称海量。

其二是魏伯阳所修的【自身清净派】。

这一派讲究的是药在自身，信奉“人身本有长生药，只是迷徒枉摆拋”。

在开发自身潜力方面，有著得天独厚的优势。

尤其是开闢“人身小天地”，以合外界大天地的部分。

跟景元所创的《黄庭经》，颇有几分异曲同工之妙。

同时也兼具了几分玄功变化之秘。

但缺点就是过於重丹法而轻护身、杀伐之术，空有道行、修为而拙於实战。

这一点跟景元刻板印象中的“丹师老爷”十分符合了。

最关键的是：【自身清净派】很容易將自己炼成大药，变成別人眼里的九转仙丹。

这才是最大的弊端。

而景元所创的流派，被他命名为【九天虚无派】。