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认真算起来,九不搭八的可能都可以算作“一家人”。
比如景元跟赵灵官,眼看著都要奔著不死不休去了。
但你非要算的话,两者都是三元宫一脉的羽翼。
要么说这世上的事,坏就坏在“你中有我,我中有你”。
而且罗浮山如今的声势,也跟真灵派的鼎力相助不无关係。
牢陆作为罗浮掌教,又怎么好打“亲祖宗”的脸呢?
但不狠狠地抽回去,他又很不爽。
所以,乾脆就眼不见为净咯。
从这个角度来看,类似希夷一脉的情况,根本不是个例,而是海量个例。
谁还不是个三家姓奴了?
只不过希夷真君特別彪悍,“业务”能力极强,直接攀上了“三天”而已。
而且他的吃相也最为难看,直接把徒弟“寄养”在各大宗派当中。
但却又並不放弃对他们的“宣称”,依然是以“希夷一脉”为主体。
所以才会特別让人詬病,被冠以“杜鹃鸟”之名。
对於罗浮山来说,这些人只是过客。
而对於诸多仙真高修而言,罗浮山也只是一个曾经待过的修行之地。
两者有因果,但並无归属。
纵使葛天师上位后,多加拉拢与奔走,也只搞出了一个鬆散联盟。
许多仙真还因此而断了与罗浮山的联繫,將曾经的洞府“卖”给了葛天师。
直到白真君横空出世,方才初步將罗浮山整合了起来。
而且剑拜蜀中治的数位剑仙真君,將三山之位,从青城山手中夺了过来。
但也因此让罗浮山的“人心离散”。
许多“清净散仙”,以及牵扯其余宗派的仙真,都纷纷离山而去。
也正是因为如此,白真君並未將自家门徒,强行融入到罗浮山的体系当中。
而是以紫虚道场为核心,下辖碧芝靖、鹤林靖、紫光靖等教派。
包括陆真君所开的“八堂”,都算是“白手起家”。
两者都未能將罗浮山的底蕴和人脉,完整地发掘和统合起来。
只因当中牵扯的因果、人脉、关係,实在是太过错综复杂了。
这也是景元不愿意这么早接手罗浮山的重要原因之一。
无他,山芋太过烫手,诸事过於繁杂。
或许在希夷真君晋升道君之后,他才能迎来统合罗浮山一脉的“东风”。
毕竟大家都是真君,凭什么我要比你矮一截,又凭什么让你多吃一口?
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