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左侧上首,葛天师玄袍广袖,面容古拙,怀抱藜杖,盘坐於青玉榻上。
其下首第一位,乃鲍元君。
头戴翠羽冠,冠上明珠垂旒,映得面如冠玉,
身著杏黄袍,袍角绣八卦阴阳,经纬分明。
鲍元君正頷首微笑,与葛天师论及“黄庭內景”之妙,
言语温润,如沐春风,字句间皆是玄机。
再往下,则是黄天君与陶真君。
黄天君面如重枣,虬髯戟张,虽著道袍,亦难掩英武之气。
陶真君则面容清癯,目若朗星,頷下三缕长髯,颇有仙风道骨之姿。
二人谈玄论道,亦是兴高采烈。
最下首,陆真君斜倚玉几,神態瀟洒不羈,眉宇间带著几分疏朗。
他对上方论道不甚留意,只觉百无聊赖,遂吹出点点银星。
那星光落地,便化作鳞爪宛然的小小龙蛇,在地上盘走游弋。
並以此逗弄著倒数第二席上,一头顶戴玲瓏玉冠的白壳老龟。
那老龟甲白如玉,上刻先天八卦,隱隱有宝光流转,显非凡品。
而在这老龟宽阔的背甲之上,端坐著一位俊美少年。
那少年头戴剑形玉冠,身著月白道袍,袍上以星线绣著山河社稷之图。
目若秋水,唇红齿白,俊美无儔。
正是罗浮山的“战力担当”:白真君。
如果说葛天师是罗浮山的“面子”,那白真君就是“里子”。
凡有纷爭起,欲行征伐事,大多都是由白真君出面领衔。
且几乎战无不胜,至今少有败跡。
但他绝不是什么“粗鄙莽夫”。
而是贯通百家、自成一派的大宗师。
诸天仙神皆誉其为“心通三天,学贯九流”。
其所著《大道归一论》,更是尽演化阴阳五行之妙,用“混沌无极而为先天一炁”的理论,集雷法、丹经之大成。
而且门徒眾多,擅长教化,陆真君便是出自他的门下。
不过白真君是罗浮山最强硬的“鹰派”。
与黄天君、陶真君领衔的“无为派”,关係並不和睦。
而葛天师及其道侣鲍元君,则是居中调和的“中间派”。
当然啦,在今日这种场合,罗浮六君还是非常“团结”的。
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