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第69章 大五行灭绝神光针(第3页)

“轰!”

下一瞬。

景元心念再动,点点滴滴的“太阴真水”,便在其中凭空显化。

好似一条银白霜河,在周身窍穴中滚滚流淌、激盪迴旋。

而隨著他的心念再动,“太阴真水”又变作“太阳真火”,交织成金焰长河流淌。

九转七变以后,竟又再变玄黄法力,隱隱交匯阴阳混洞之形。

这才是新晋宝器:“五岳真形袍”的真正神异之处。

那就是:洗点!

只因此物乃“成道之宝”,亦是神形所化。

与景元本命相连,可以视作是他躯壳的延伸。

所以他的法力根基,亦可转移到“五岳真形袍”上。

不止可以转移,还能“变化”。

这对於景元来说,那可太重要了。

毕竟他可是立志要自创功法,创造独属於自己的仙基配方。

但初创的功法,必然不可能尽善尽美。

而且在创造仙基配方的过程当中,也必然要经过无数次尝试。

本来景元的想法,是收一大堆徒弟,让他们来当“小白鼠”。

但这个方法费时费力,还容易出现偏差。

毕竟人与人的体质各不相同,稟赋性情更是天差地別。

在別人身上试,何如亲身尝试?

“五岳真形袍”的炼製理念,就是由此而来。

以后景元可以隨意修炼各种功法,並且进行亲身实验。

若是出现偏差,直接“洗点”、“重开”。

不止不会影响自身道途,而且还能掌握第一手的数据。

直到他创造出完美的仙基配方,再以之铸就大道之基。

这才是“神形宝器”最为逆天的地方。

更关键的是:他还能以此为蓝本,炼製“替劫之宝”。

若是到了万不得已的时候,便可“李代桃僵”,让其代替自己被“三都”吞食。

哪怕一身修为都被吞尽,只要道行、根基尚在,隨时都能恢復过来。

这便是景元的“渡劫”思路!

当然啦,这只是万一的最坏情况。

景元至少有半数以上的把握,可以隱藏住自身,不被“三都”所注意到。

念及於此。

他把手一翻,又將委蛇皮囊取了出来。

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