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“昔列国伐交频频,战火不休。”
“今上并天下,众望所归。”
“故臣昧死言,望上大赦天下。以彰秦德,尽收民心。”
公孙劫掷地有声。
百官皆是看着他。
这条提议其实不算什么。
秦王政自是点头。
“准!”
“陛下仁德!”
公孙劫顿时一笑。
如果读过史记的,就知道里面有很多错漏。比如太史公评价政哥,说他是刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义。于是急法,久者不赦。
但这话纯属扯淡……
秦国如何赦免,是有律令规定的。什么人该放,什么人不该放。赦免是罪减一等,不是说全都免了。要是杀人犯和小偷都被赦为黔首,恐怕秦国都会陷入动荡。
公孙劫前世去过些博物馆。
就记得看到过份里耶秦简。
讲的廿三年时,有伙盗墓贼就遇到了戊午赦。从犯被赦免为庶人,主犯原本是死罪的,则被赦为城旦。
历史需要辩证的去看。
公孙劫并不否认秦国有其弊端,比如赋税过高,或是徭役过重,又喜好征伐。但不该凭空捏造,否则和造谣有何区别?
就说赦免这事,小规模的恩赏都不算,光出土的秦简就记载有三次。像公孙劫这回提出,政哥便直接答应,就足以证明他确实有这打算。
“大赦天下,就定于廿三年正旦后。”秦王政看向不远处的李斯,“廷尉,此事就全权交由你处置。”
“臣遵制!”
李斯同样抬手应下。
作为廷尉,律法这块都由他负责。
毕竟是专业对口,得心应手。
公孙劫则没着急退下,继续道:“今上已更名号,大雅之乐已不能彰显秦德。臣以为可令乐师谱曲《秦颂》,用于朝贺廷议。”
“秦颂?”
公孙劫认真点头。
礼乐对国家而言很重要。
演变到后世那就是国歌。
浓缩了一个国家的精气神。
就好比唐朝最出名的莫过于秦王破阵乐,此曲一出就犹如神助,甚至可以说变相的为唐朝续了十余年的命。
凡大邦,必有大乐!
这年头的大雅之乐相传是周公所作,在各国流传甚广。像秦国若是演奏,将动用数百名乐师。各种乐器应有尽有,像鼓、瑟、琴、筑、笙、钟、磬、缶……
雅乐宏伟庄严。
更能彰显出大国威严。
像寻常小国压根玩不转。
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