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第273章 访谈论沟通（第2页）

正如华国有时会夸奖自己的民族性格中包括勤善良勇敢等积极因素一样，陈冬在日出国大学演讲时，也会将类似的一些优点套在日出国民的性格中，成功扮演了一名正直、友善的外国学者形象。

反正陈冬也不算是睁眼说瞎话，因为全人类的不同族群，总归有些共同的美德是普世性质的，为不同的种族所共有。

就算没有某种美德，你口是心非地夸奖人家两句，人家只会欣然接受，深以为然，而不会反驳说“我没你说得那么好”，对不对？

陈冬在大学的演讲，也为他在日出国收获了一大波好感，成为广受日出国民喜欢的外国作家、著名学者。

而在接受全日电视台的节目访谈时，他则在照例回答了一些关于自己的文学作品的提问以后，有意识地将话题引向了国家发展的层面。

在谈完传统文化的传承与发展话题之后，他顺势把讨论重点从文化发展引伸到了社会发展上来。从一位社会未来学家的角度来进行讨论。

“文化的发展总是离不开社会的发展，这两者是同频共振的关系。

那么问题来了：一个大国如何在新的时代实现崛起？”

他简单归纳分析了过去几百年来，西方大国崛起之路。

他认为，西方传统大国的崛起，无不来源于对外的扩张、侵略和殖民。这体现的是一种霸权性的崛起。

而现在时代不同了，正如华国所提出来的，和平与发展已经成为新时代的主流。

但是西方的一些现有大国、包括日出国的部分政治家们，并没有放弃传统的扩张性崛起模式。

只是转换了一种表现形式，体现为一种“零和游戏”的思维。

他们认为自己的崛起必须损害和抢占别人的利益才能实现。反之，如果他国实现了崛起，则一定会对自己的地位造成损害。

这种零和游戏的思维，其实就是过去霸权主义思维的一种延伸。陈冬抛出了自己的观点：大国的崛起，完全可以在和平与合作的框架下实现并共赢。

他谈到日出国在这种西方零和游戏的思维下也是深受其害的。比如说广场协议的签订，就给日出国的经济造成了实质性的影响。

这种不利的影响，已经让日出国的每个国民深受其害，而且必定还会延续20年以上，这将是日出国“失去的20年”。

所以日出国不应该仅仅满足于跟在西方大国的指挥棒下亦步亦趋，而应该还有自己独立自主的政策方略。

比如说与东南亚和华国加强更加密切的经济往来与政治互信，实现地区化的经济、社会、文化繁荣，从而实现整个地区的共赢。就像是自己在《第三次浪潮》这本书中提到的那样。

当电视台的主持人带些玩笑的口吻问陈冬是不是在为华国当说客时，陈冬哈哈笑道：

“我是香江人，也是一个华国人，可是我只是一介平民的身份。而且从学术方面来讲，我除了是一个文化学者，还是一位未来学家。

所以，我以上所说的一些观点，只是自己从学术的角度，结合世界形势的发展，做出了一些判断，纯属一家之言。

而且我今天说的这些观点，也是从促进文化繁荣发展的角度提出的，我并不想去关心政治。

不过我相信，日出国民族是一个聪明智慧的民族，他们应该会从世界形势的发展中逐步体会到，我说的这些观点是否正确。”