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第215章 世宗赏玩物（第2页）

玉质虽说并不算顶级名贵，但是雕工却是相当的古拙大气。老虎有点类似于华国东北虎，形态栩栩如生，似乎在威风凛凛当中还带着三分的可爱。

这只老虎单是从雕刻的手法以及石雕老化的程度来看，也是一件大开门的精致古董。

陈冬拿着这件老虎的雕塑仔细的观察，在老虎微微张开的嘴巴内部上缘，意外的发现了四个刻画得非常微小的华文字迹：元正清赏。

陈冬心里飞快的回忆元正这个人是谁。把华国历史上的一些名人过了一遍，没什么头绪。

他又结合这只老虎雕刻的形态、雕工特点、对应的的年代，似乎并不是国内曾出现过的典型风格，联想到受到华国文化影响的其他周边国家，很快得出了结论。

这应该是一只太极虎玉雕，是15世纪韩济半岛上当时的世宗大王年轻时的案头赏玩之物。

世宗大王李祹，字元正，韩济王朝第二任国王，被称为“海东尧舜”。

在位时是韩济王朝的鼎盛时期，他在此期间创造了谚文，对韩济国之后的语言和文化发展带来深远影响。死后谥号“庄宪英文睿武仁圣明孝大王”。

作为韩济半岛历史上最伟大的君王，他年轻时的赏玩之物，在韩济半岛上还从未发现过类似物品。如果一旦得到考证，那么无疑将成为韩济国的国宝。

店主见陈冬喜欢这件雕塑工艺品，又搬出一件泥偶。“你看的那件玉雕是华国东北虎，雕工很好。我这里还有一件日出国根据华国木兰从军故事制作的女武士像，制作非常精美。”

陈冬也是好奇地看过来。

这是一件身披铠甲，手持大刀和弓箭的埴轮武士立像，高约130厘米。武器及武具的表现极为精巧，具有典型的日出国古坟时代后期，即公元六世纪，东国武士装束特征。

所谓埴轮，是日出国古坟顶部和坟丘四周排列的素陶器。由于距今年代久远，能完整保存下来的很少。

老板费力地搬出来的这尊陶塑，人物脸部五官造型沉稳端庄，衣甲刻画细腻真切，制作非常精良，保存完好无损。

这件陶俑穿着的是日出国著名的埴轮武士挂甲，风格非常类似于陈列在日出国国家博物馆的那件国宝级的挂甲武士陶俑。

但奇怪的是，这位武士却是一个女人。这完全颠覆了对日出国女性地位的常识。

日出国千年以来，就是一个男尊女卑非常明显、男女等级非常严厉的国度，从来没有听说过有女人当兵成为挂甲武士的先例。

所以这家小店的老板按自己的理解向陈冬介绍，这件埴轮挂甲女武士陶俑，应该是受到了华国花木兰传说的影响，按照古坟时代挂甲武士的模样进行仿制的。因为是老仿，也是一件精美的古物。

陈冬不动声色地观察后断定，这件陶俑应该是跟日出国国家博物馆那件男性埴轮挂甲武士立像是同一个时代的作品，甚至这一件在整体造型上更加流畅自然。

只不过因为日出国的历史上没有流传下来关于女人成为挂甲武士的记载，所以才导致这件陶俑被当做后来人仿制的赝品。

这实在是一件日出国未被人发现的国宝级陶俑文物。如果将这一发现公布出来，将在很大程度上改写日出国人对女性历史地位的认知。