格格党

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76第七十六章（第1页）

“献祭是什么意思？”毛影后惊讶道。

付教授皱眉，神色严肃，显然是这两个字让他产生了不好的联想。

莘广猜测道：“我知道很多地方逢年过节都有祭祀的习俗，所以这个献祭应该是与祭祀有关的吧？”

“可他说的是要把外地人抓去献祭呀？”安琪瞪大眼睛道，“你们为什么要抓外地人？”

小村官的脸扭曲了一下，眼神闪烁，好半晌才嘴唇动了动：“不是，我没有……我也不知道。”

景澄沉吟道：“如果我没猜错的话，献祭应当类似于古代的‘河伯娶妇’，用得是活人献祭。如果真是这样的话，那就麻烦了。”

“什么？”莘广讶道，“活人献祭？这是什么意思？”

众人闻言全都看向景澄。

小村官抓紧了手中的灯环，脸上的表情更加紧绷了。

见大家迷惑，景澄整理了下思绪，给大家一一道来。

“河伯娶妇”大家都不陌生，小学课本里就学过，那是一场由官绅与巫婆勾结制造出的邪恶骗局，愚昧而残忍。

自古以来人类就喜欢“造神”，尤其是古代的统治阶级，更喜欢通过运用这些神神鬼鬼的东西以巩固自己的统治地位。

各种不常见的天象都能与天公扯在一起，若是发生地震，洪水，或是日食，皇帝便要在第一时间颁布“罪己诏”，公布天下，仿佛这样就能避免更大的灾祸。

而活人献祭更是数不胜数，殉葬则是最普遍也是能令广大民众接受的一种，最著名的莫过于“秦兵马俑”。

再则便是“打生桩”，这是鲁班大师提出来的观点，“动土”意味着“动风水”，动风水便会破坏当地的生态环境，引发不好的影响，招致祸端，所以他提出用“打生桩”的方法来避免死去更多的人。

所谓的“打生桩”其实就是活人献祭。

所以后面会出现那么多的“活人祭桥”，“活人祭路”，还有修建万里长城时导致的“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，传说中的孟姜女哭长城就是因为丈夫被活埋在长城下，成为众多献祭者之一。

正因为此法太过于残忍，泯灭人性，所以《鲁班经》最终被封为禁术。

说到这里，景澄蓦然发现他从来到这个世界后仿佛一直在与“鲁班术”打交道。

先是徐老遭受的厌咒“木偶戴孝”，而后是解忧小铺害人不浅的“诅咒符”，然后是针对他的“人偶棺材”……现在又是“活人献祭”，仿佛冥冥之中有一只看不见的手正在推着他去寻找那个幕后之“人”。

——如果真的有那个人的话。

他有预感，这次他无意间参与的《不可思议的旅行》或许能够解开他的困惑。

大家听了他的解释后，顿时愣住了，好一会儿都没回过神来。

等他们想明白之后，又心生毛骨悚然之感。

“活人祭祀……”安琪抖着嘴唇道，“这，不太可能吧。张先生，你快告诉我这是不是真的……”

小村官看了看赵导，踌躇了下，道：“其实我也不太清楚，你们不是要录节目吗？先跟我来吧。”

节目组众人：“……”

你不清楚为什么还要吓唬我们？坑人也不带这么坑的啊。

赵导沉思片刻，突然道：“你在这之前跟我说过已经跟村民们打过招呼，所以我们大大方方地过来了，可下午等我们到了，你又说村民排外，让大家隐藏身份混进去……你应该明白，你已经违约了，违约金是多少你还记得吧？”

小村官：“……”他当然记得，那是一笔把他卖了都还不清的数字。

说到这里，赵义表情不大好看：“我们是过来拍摄真人秀，又不是社会新闻的记者过来卧底探明消息，真人秀你知道吧？需要的是互动！村民们不肯跟我们互动，这节目还怎么拍？”

小村官羞惭地低下头。

“你看看我们来的这些人：顶流，影后，花旦，大学教授……还有这么多的幕后工作人员，每分钟燃烧的都是钱！如果这次节目不能安稳的拍摄下来，那大家这么多天都是在做无用功！你赔得起吗？”

小村官埋着头，嗫嚅道：“实在抱歉，是我没有考虑周到……酬劳我不要了，您看这样可以么？”

赵义脸色稍霁，他缓和了语气道：“你明白就好，不过节目能够正常录制可少不了张先生，等我们离开这里后，该给你的酬劳我不会少了你的。”