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第二十八卷 大唐 第一章 至人（第6页）

他已尽窥人间之道，堪称至道中人！

至人！

超越天人，堪比仙人！

至人无己，与万物化而为一，而仙人超凡脱俗，既游离于天地，又代表了天地。

如果说仙人代表了天之道，那么至人就是人道之巅，这两种境界都立于顶点，没有真正对上，实难分出高下。

但是老子只有境界，无有神通，哪怕他是至道之人，一个身强体壮的普通人持一柄大斧就可将其砍杀，王动却不同，他既有神通大力，倘若有着足够的积累，一举升华为至道，哪怕重归主世界，遭遇仙人都可不再畏惧！（未完待续。），！

无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生……。”王动悠悠低吟，目光却极是深邃。

这段话出自《神仙传》，据此书记载，上古之时，黄帝于崆峒山问道广成子，请教至道之要，广成子如是回答，再授黄帝《自然经》一卷。

人法地，地法天，天法道，道法自然！

王动陷入思索之中，沉吟不语：“这所谓的《自然经》莫非就是《长生诀》？”

广成子也因之自述：“我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰！”

这段话是说广成子已得道长生，是以活了一千二百岁也不见形貌衰老。

关于广成子的神话传说众多，道家正宗典籍乃至野史志怪小说中都多有描述，其中不乏对广成子身份的猜测，其中之一便是广成子乃老君化身！

于越女剑世界，王动曾问道于老子，自开一脉，为那方世界拓荒出一条超脱之道。

《起源真经》！

以至于天血雨，鬼神惊怒哭泣，降下雷霆，毁去《起源真经》部分内容，使之无法完满。

现在到了这大唐世界，这个世界的武道传承极为悠久，竟可上溯至三皇五帝时代，更有广成子所著《长生诀》，或许还有那最为神秘莫测，虚无缥缈的《战神图录》的蛛丝马迹，王动哪还能不动心？

王动一身所学，包罗万象，无论拳掌兵器都走到了凡俗巅峰，堪为一代大宗师，但他想要的是超脱，而不是做什么凡俗中的大宗师。

现阶段而言，王动最强的武功除了自创的《大日如来经》，《无上天魔大自在经》外，就只剩下得自灵虚子的《心真经》，百花谷《百花幻身》，部分死劫眼秘法，玄天宗秘传《洞神秘箓》，《隐地八术》以及最为玄奥的《玄天经世书》！

《玄天经世书》乃是仙人武学，靠着这些积累，王动自忖，至多年就有把握踏足天人之境。

然而，王动并不满足于此，而且他若以《玄天经世书》为进阶之门，那也不过是一个翻版的玄天道人罢了。

王动的目标不只是天人，而是更高一层的境界，这层境界超越了天人，却又非仙人！

是为至道！

这并不是王动异想天开，而是他真真正正曾经见识过这种存在，那就是越女剑世界中的老子。

以前他境界不到，只觉得老子玄之又玄，自以为那便是天人，但等到他见到藏天机后，方才明白老子的境界已超越了天人，偏又非仙人。

他已尽窥人间之道，堪称至道中人！

至人！

超越天人，堪比仙人！

至人无己，与万物化而为一，而仙人超凡脱俗，既游离于天地，又代表了天地。

如果说仙人代表了天之道，那么至人就是人道之巅，这两种境界都立于顶点，没有真正对上，实难分出高下。

但是老子只有境界，无有神通，哪怕他是至道之人，一个身强体壮的普通人持一柄大斧就可将其砍杀，王动却不同，他既有神通大力，倘若有着足够的积累，一举升华为至道，哪怕重归主世界，遭遇仙人都可不再畏惧！（未完待续。）