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《魏书≈iddot;序纪》谈到力微是其父诘汾与匈奴故地之天女结合所生。实际上是给鲜卑与匈奴通婚抹上一层神秘的色彩。
此后,有不少晋人和乌桓等部众也成为其“新民”。
始祖神元皇帝力微时(220—277年),拓跋鲜卑开始了第三次迁徙。
拓跋诘汾长子秃发匹孤率众从塞北迁居河西。
由于拓跋部众还梳着辫子,故当时人又称之为“索头”鲜卑或“索虏”,以区别于剃去部分头发的其它鲜卑部。
拓跋本支,从力微时起就游牧于上谷以西,云中一带。
由于受西部鲜卑大人蒲头的袭击,部众离散,力微投依于五原郡没鹿回部大人窦宾之下。
与宾共攻西部,宾兵败失马,力微以已所乘骏马与之。
宾感相助之恩,准其北居长川。
经10余年经营,诸旧部民渐往归附。
248年,杀窦宾子,并其众,诸部大人悉款服,势力增强,控弦之士达20余万。
258年,力微在位第三十九年,从河套北部迁于汉定襄郡之盛乐。
是年四月,举行祭天大典,诸部君主皆往助祭,唯白部大人观望不至,召而戮之,使远近震慑,相继归附。
在由部落贵族和扈从武士操纵的部落大会上,拓跋部正式取得了部落联盟的领导权,力微也巩固了世袭的大酋长的地位。
同时,拓跋鲜卑在向西南发展过程中,对中原曹魏、西晋政权采取和好政策,亦是使拓跋鲜卑得以强盛的因素之一。
力微与曹魏“聘问交市,往来不绝”。曹魏赠给拓跋氏金币缯絮,岁以万计。
261年(魏景元二年),力微还遣其子沙漠汗(文帝)至魏都洛阳“且观风土”,实为质子。
接受汉人文化,穿着汉服,掌握弹丸等武艺。
魏晋禅代,沙漠汗仍留质于晋,每次北归,晋均具礼护送。
从力微开始,拓跋部落这个民族共同体有了很大发展,蒙古草原各部落纷纷成为拓跋联盟的新成员。
当时除了帝室十姓外,其它异姓诸部加入拓跋联盟的有75个姓或部落成分。
内入诸姓到北魏时,按照原来是否为部落大人和内入后的功绩,分化出穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,称为“勋臣八姓”。除本部外,四方诸部还有35姓与拓跋部落经常发生朝贡关系,“凡此诸部,其渠长皆自统众”,只是与拓跋保持岁时朝贡,即政治上交聘或从属,经济上交换的关系。
至295年,力微少子禄官统部时,仿匈奴旧制,分国人为中、东、西三部。
禄官自为大酋,居上谷之北,濡源之西,东接字文部,为东部;
以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂北,为中部;
以猗迤弟猗卢统一部,居定襄之盛乐故城,为西部。
禄官继承父业、与晋通好,社会较为安定,“财畜富贵,控弦骑士四十余万”,牧地有所扩展。
拓跋鲜卑与西晋一直都是交好的,就在去岁,也就是元康八年的时候,司马遹登基,乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机,将长女嫁之,以示结好。
此时的鲜卑西部首领,正是拓跋猗卢。
他是拓跋力微之孙,拓跋沙漠汗之子,拓跋猗迤胞弟。
也是如今拓跋鲜卑的实权首领之一。
但他拿到手中齐王信件的时候,第一个念头,便是想要将这个信件交给并州刺史刘琨,然后让刘琨转交给洛阳皇帝。
不过他想了一下,却忍住了这第一个念头。
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