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第十章 颍川士族(第9页)

“何解?”

张宾明显是有其他的看法。

“邺在魏郡中,离广平郡太近了,此时镇邺宗王尚未定下,但若是定下了,主公要想在魏郡广平二地有所作为,万万做不到,况且,邺有重兵,兵则有兵祸,若镇守以军中缺粮,命令主公纳粮,该如何?”

离邺城近,当然是有坏处的。

邺城驻兵数万,且都是对付鲜卑的,异常精锐,要想在邺城搞出事情,确实很难。

“那先生可有更好的去处?”

张宾道:“更好的去处不敢说,魏郡广平离邺城太近,即便是陛下答应了主公屯田,但当地士族百姓却不会答应的,主公要从他们手上拿到地,很难。”

王生知道张宾说的是实话。

“但即便再难,这事也是要做的。”

王生最不怕的,就是苦难了。

“若是先生有去处,大可说来。”

张宾也知道王生是那种需要说真话的人,便也就开口了。

“依在下来看,弘农郡是首选,弘农郡之后,颍川荣阳或许是好去处。”

颍川荣阳?

王生可是第一眼就把他们排除在外了。

颍川,这个郡地有多少世家高门在内?

他们的地,王生岂敢动?

“何解?”

但张宾提出这个地方,肯定是有自己的想法的,听听他的想法,或许也不错。

“颍川虽大,世家虽多,但正是如此,主公才要去那里。”

这倒是颇有些明知山有虎偏向虎山行的味道在里面了。

“恐怕要在世家手上要地,很难罢?”

“难则难以,但主公过去,可以借田,何至于要地?”

借田与要地,是完全不同的概念。

“从世家手中要地,固然困难,但主公所做之事,对他们百利而无一害,他们为何要拒绝?”

王生低头沉思。

汉魏之际有“汝颍固多奇士”的说法,说的就是颍川出人才的意思。

汉末颍川名士大姓众多,终在魏晋时期成为士族的不过荀氏、陈氏、钟氏庾氏等。

第一号人物,便是颍川荀氏。

颍川荀氏门资久远,承自后汉荀淑,魏晋以来子孙显达,位望极盛,是魏晋士族中最为显达的门第之一。

荀淑“知名当世”,是东汉后期的大名士,与汉末众多清流名士相善。

张璠《汉纪》言“淑博学有高行,与李固、李膺同志友善,拔李昭于小吏,友黄叔度于幼童”,《后汉书》称“当世名贤李固、李膺皆师宗之”。

当时清流的领袖之一李膺为人“性简亢”,并不喜欢交接名士,“唯以同郡荀淑、陈寔为师友。”

由此可见荀淑在清流名士中的声望与影响。

其八子在当时有“八龙”之号,虽然余嘉锡以此为虚誉,但荀氏自荀淑到荀爽、荀靖以至荀彧、荀攸,三代都是当时海内显达的名士,这是无可置疑的。

皇甫谧列荀靖于《高士传》,并言荀靖卒后“学士惜之,诔靖者二十六人”,可见荀靖在当时的士林很有清誉。

荀淑从兄子荀昱“与李膺、王暢、杜密等号为八俊”,是党人运动的重要领袖之一,荀攸之父荀昙也是当时的清流名士。

在汉末清流运动中党人以“三君”“八俊”“八顾”为首,荀昱、荀昙二人是这一运动的参与者,在清流中当有不小声望。

后朝廷抓捕党人,荀昱与李膺等皆死于狱中。

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