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大不了之后撕票。
他一介寒门,还能翻得起什么风浪不成?
“你说罢。”
“两个条件。”
“你说。”
韩寿眼皮微微拢拉。
“第一,财帛千金。”
千金?
好大的胃口。
不过韩寿现在最多的,便是这些阿堵物了。
“可!”
“第二,我还没想好。”
没想好?
韩寿的脸色有些精彩。
“你没想好就说两个条件?”
“因为小子知道这三年辛劳,值得这个价钱,若韩公觉得不值,大可驳回。”
看着王生正气凛然的模样,韩寿轻轻点头。
姑且便相信这小子了。
“两个条件我都答应你,只是你什么时候将后续交于我手。”
“三日内我定然会派人送到韩公府邸。”
三日
这还不错。
韩寿轻轻点头。
“那我三日内将千金之财送与你府。”
“可!”
王生轻轻点头,却是往后退了一步,对着韩寿行了一礼,高声说道:“韩公才智,天下无双,今日见之,果然不凡。”
韩寿自然知道王生在做什么事情。
他赶紧还了王生一礼。
“小郎君年纪轻轻,才学便不下于我,日后前途定然不可限量。”
什么?
欧阳建脸涨得通红,眼珠子瞪得溜圆,嘴巴张得好大,眉头也皱起来,连头发都抖动起来了。
这是什么情况?
韩寿,你剧本拿错了吧?,!
故明众形之自物而后始可与言造物耳。是以涉有物之域,虽复罔两,未有不独化于玄冥者也。故造物者无主,而物各自造,物各自造而无所待焉,此天地之正也。”
王生的这些话,皆来自《郭象注庄》。
这句话的观点,便是独化论。
魏晋玄学兴起后,有无之辨成为当时的中心话题,其中王弼以无为本,坚持有生于无,在当时有很大影响,而郭象以反对“无中生有说“为,提出“自生无待说“,进而由“自生无待说“推至“独化相因说“。
郭象的独化论,解决了前面大部分的哲学问题。
“这,这”
韩寿早就目瞪口呆起来了。
我叫孟川,今年十五岁,是东宁府镜湖道院的当代大师兄。...
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