格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第三百八十九章 两种手段（第6页）

一念及此。

杨林就发现，自己想的其实还是不对。

不是不能杀凡人。

而是不能大肆放手杀“无辜”的凡人。

这个“无辜”与“罪恶”，偏偏由不分善恶的天道来判断，并不是以某一国，某一人的自我主观来判断。

这才是修行人士最应该禀持的善恶观。

道门修功德，佛门斩业障，其实是同样的道理。

一句替天行道，已经揭示了某种规律。

大家都懂，只不过，没有谁太过在意而已。

“杀生为护生，斩业非斩人。”这种提法，就看得很真切了。

只要为天地护生，比杀生要多，这笔帐对天地来说，就是有益的。

这个修练人士就是益虫，不会受到反噬，反而会受到奖赏。

所以，想杀谁就杀谁，你杀人是为了救人，斩的是坏人，是业障……

为了防止理解有误，最好，是在对方正在作恶的时候，就动手开杀。

善恶抵消之后，天地印证，煞气不再缠身，那就是没做错事。

而道门修士呢，除了清修这种不染尘埃、不沾是非的偷懒做法，就要修功德。

只要救助更多的人，包括各种生灵，偶尔出手杀一杀祸乱的源头，比如一些大魔啊，凶徒啊……

两方比较起来，在天平上面称一称重量，救的生灵越多，功德就越大，对天道自然也是益虫。

想明白了道门和佛家对于功德和业障的一些理解，杨林心里就有数。

也知道了自己为何煞气缠身，甚至影响到了自己的更进一步修行的原因所在了。

他是杀日本人了，而且，还杀得不少。

站在华国立场来看，这自然是没错的。

最好把对方那些岛屿都平了，把隔海的那些人全都杀光，仍是大善人。

但是，这也只是站在某个立场上的某种善恶观。

在他们没有做出一些天怒人怨的事情之前，你以“未来可能会做恶”来杀人，自然就算是滥杀无辜。

就如后世的一些法律，坏人还没开始干坏事，你预见了后果，抢先拿起一把刀，就把他砍死，你说你有罪没罪？

后世法律，疑罪从无一说，也验证了这个道理。

不要你觉得，而要天老爷觉得才行。

你觉得那不算数，你只要敢动手，老天就会教你做人。

所以，从这个角度来看，数十年后的一场大劫简直无法避免。

他甚至想不到任何方法去阻止。

不对，还是有一个办法的。

师夷长技以制夷，一些前人早就说清了某个道理。

敌人正在做的，就是我要学的。

好好学着就行。

那黑口白眼八头蛇，它们是如何做的，吞龙气，吸天运。

把你的气运龙气，天运眷顾吸光了，这片土地自然就灾难频繁，自动走向灭亡。

而这种气运兴衰方面的争斗，只是水流从高流往低处，自然而然的兴衰之理。