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§第六章 从细处入手做最好的自己（第8页）

礼仪并没有特定的界限，但在和朋友长期的交往之中，随时注意恪守礼仪与自我节制却是很重要的。一旦逾越了礼仪或失去节制，你也就失去了朋友。

我们说好朋友之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要僵守不必要的、繁琐的客套和热情，而是强调好友之间相互尊重，不能跨越对方的禁区。

社会上几乎人人都知道朋友的重要性，都珍惜朋友之间的感情，但凡是人们珍惜的，也一定是稀少的，因而自古以来人们便慨叹“人生得一知己足矣”。其实，我们置身社会中，未必能把每一个朋友都交到“知己”的程度。朋友可分为不同层次，有的是于事业有益的，有的是于生活有益的，有的是于感情有益的，也有的是于娱乐有益的。每一种朋友应该交到何种程度才恰到好处，才于人生有益，并没有一定的标准。不论深交也罢，浅交也罢，朋友之谊人人皆知，但这“谊”并非信手拈来，重要的是方法，是怎样交友，怎样获得朋友之谊。

许多青年人交友处世常常涉入这样一个误区：好朋友之间无须讲究礼仪。他们认为，好朋友彼此熟悉了解，亲密信赖，如兄如弟，财物不分，有福共享，讲究礼仪太拘束也太外道了。其实，他们没有意识到，朋友关系的维系是以相互尊重为前提的，容不得半点儿强求、干涉和控制。彼此之间情趣相投、脾气对味则合、则交，反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉，再亲密，也不能随便得过头，不讲礼仪，而默契和平衡一旦被打破，友好关系将不复存在。

和谐深沉的交往需要直挚的感情为纽带，这种感情不是矫揉造作的，而是真诚的自然流露。中国素称礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。

而为了做到这一点，以下几种错误就是你要尽量避免的：

1．傲慢跋扈、言谈不慎

相貌、才识、家庭、职务的优势都能促进别人与你的接近，大家和你在一起就觉得自己也具有你的这些优势。这可能使你在朋友圈里有一种淡淡的优越感。但值得注意的是，这种优越感一旦失控就可能无意之中在朋友面前摆出一副傲然的态度，处处炫耀自己，看不起别人，从而失去友谊的平等互惠性，因为任何人都不愿出卖自尊心去换取友谊。

有的人自认为大度豁达，对朋友借给的东西从不爱惜，甚至久借不还，随便乱翻、乱用朋友的东西也从不事先打个招呼。长此以往，就会使朋友觉得你行为太粗俗，甚至认为你贪婪。青年人常把彼此不分当成友谊深厚的表现，但友谊的维持和发展，仍然需要珍惜、保护、遵守信用。朋友馈赠你东西，是情感物化的表现，但平日里，对借的东西总还得爱惜，否则会使人觉得你不可靠。

3．不识时务、一意孤行

不管朋友工作是忙是闲，心情是好是坏，也不管什么场合，只顾自己夸夸其谈，人家有急事在身也缠着不放。这样做就会让人觉得浅薄、没有教养。也有的人遇事固执己见，硬要别人屈从就范。这两种态度都反映了认识上的不成熟，不会体谅、理解人，也不能随情景的变化而调适自己的行为，这当然得不到朋友的好感。

4．出尔反尔、不讲信用

这种人表面上很慷慨，答应别人的请求也很爽快，但答应之后即丢在脑后，忘得干干净净。当下次朋友催问的时候，只是用三两句话搪塞一番。也许你认为这是生活小事，但对别人来说，失信、毁约意味着破坏了他人的工作安排，并且使别人的感情受到戏弄。这样的人是逢场作戏、敷衍应付、不能作为彼此信赖的好友。

除此之外，还有一种情况就是，忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不计你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友、侵犯、干涉他人的表现。偶然疏忽，可以理解，可以宽容，可以忍受；长此以往，必生间隙，导致朋友的疏远或厌恶，友谊的淡化和恶化。因此，好朋友之间也应讲究礼仪，恪守交友之道。

当孩子学会有礼貌地对待客人，友好地对待小伙伴时……孩子总会得到父母和他人的奖赏；当孩子做了一件坏事，则毫无疑问会受到责罚。久而久之，一个社会的自我便出现了。

自我的社会化，自我被社会同化为其中一名合格的成员，按照社会上一般的伦理规范和生活原则来实现自己的价值，这是受到社会一般原则赞许的。但是，我们要考虑的是，生活在一个集体和社会中，并不意味着你和他人仅仅是相安无事或者友好终生地生活着，并不意味着所有的团体成员都能按照团体规范来规范自我的行为。难以避免的利害冲突和其他原因影响着相互间的关系，产生一系列的矛盾并形成冲突，给人带来很多的烦恼。

有的人由于人际关系状况欠佳，导致产生不良情绪，影响整个生活、工作的质量。如果他希望化解人际矛盾、消除人际隔阂，他就应该有意识地进行人际交往心理的“加减法运算”。他可以有意识地减少一些不成熟的、不被人们所接受的为人处世、待人接物的态度及行为方式，如冷漠、任性、嫉妒、以自我为中心、损人利己；同时，有意识地增加一些成熟的、他人乐意接受的为人处世、待人接物的态度及行为方式，如热情、随和、宽容、尊重他人、公私兼顾。只有这样，才能最终拥有良好的人际关系氛围，获得真正意义上的心理平衡。

不要重“小义”而忘“大义”

朋友之间常会进行各种各样的往来，有生活小节方面的，也会有涉及重大问题的，但有一点必须把握好，不能为了朋友间的“小义”而丢了为人的“大义”，否则，不但“大义”、“小义”一起丢，连朋友也做不成。

晋时有一位温峤，曾因战功显赫，最终当了骠骑大将军。据说，他在未当官时是一个赌棍，经常到扬州城外河里停泊的船上，专找那些腰缠万贯的商贾赌博。在赌博过程中，总是输多赢少。和温峤一起赌博的，还有一位叫庾亮的人，此人后来是西晋征西大将军。有一次温峤又下船找财主赌博，谁知手气太臭，带来的本钱输了个精光，还欠了一大笔钱。温峤准备逃走，财主手下的人一拥而上，把他扣留在船上。这时温峤大声对岸上的庾亮喊道：“朋友，快点儿拿银子来赎我！”庾亮一听，立即掏出钱来与财主结了账。

温峤见付清账，自己又成了自由人，赌瘾又上来了，要求与财主再赌一把。谁知手气又不顺，转眼之间，钱又输个精光。于是，只好再次对岸上的庾亮扯着嗓子求援：“朋友，快点儿拿银子来赎我！”庾亮赶紧跑来送钱。如此反反复复，温峤竟被庾亮赎了4次。

温峤和庾亮都是历史上的名人，也是雅士，从中我们不难看出，温峤和庾亮的朋友之情可见一斑。庾亮对待温峤的不良嗜好，可以说是视而不见，并且倾囊相送，满足朋友的要求。这样对待朋友，于情可以，于理恐怕说不过去。在现实社会中，我们无须去效仿庾亮的做法，为了不破坏友谊，无视朋友做一些违背道德准则的事，甚至自愿沦为朋友的帮凶。

有的人只顾“朋友义气”，不讲道德原则，不顾政策法令，不管公共利益，这是重“小义”而忘“大义”。比如有的人明知朋友犯罪，但为了“义气”却对其纵容包庇。殊不知犯了“大义”，“小义”也保不住，其结果是害人误己。

朋友中如有误入歧途者，我们应该做的是劝导、拯救他，而不是听之任之，更不能顾及朋友之情，知错犯错。这样一来，不但没有帮助朋友，反而也将自己坑害了。

为了“小义”而损坏“大义”，这是不可取的。如果我们的朋友中，有人一定要求朋友为自己赴汤蹈火，两肋插刀，至于这样做是不是有利于自己，有利于朋友和有利于社会，则根本不予考虑，那么我们大可不必去珍惜与他的友谊，因为这样的朋友是自私的，是不值得去结交的。

让友情游离于合作之外

合作是因为双方为了同一个目标或利益走到一起，这种关系一开始就牵涉到利益等其他成分在里面，一般随着合作的成功或结束，这种合作关系也将随之消失。合作者互相成为朋友的很少，也很难，他们的合作目的就是为了共赢，而不是为了结交朋友。

27岁的广告撰稿员莱恩说：“我每天要做大量的工作，我诅咒生活带来的压力。如果遇到谈得来的合伙人和我一起谈笑聊天，讨论工作问题，我的工作效率就高。另外，下班后常跟他在一起吃午饭很不错。总之，有了能够合作的人，工作起来就感到愉快。”

戴尔·卡耐基告诉他的学生，不论他们到谁的办公室，出于工作需要，脑子里一定要记住：“我喜欢他，我一定要面带笑容，说话要投其所好，让他觉得自己重要，尤其是绝不能跟他发生口角，因为他是我的朋友。”

他真是你的朋友吗？能够合作的人之间也可以发展某种友谊，当然不是那种真诚的友谊。工作午餐会、酒会、交易会都跟彼此利益相关，这种聚会有时是金钱交易，有时只是为了答谢和回礼。

我们说建立在利益基础之上的友谊是不牢靠的，因为有共同利益的存在，一旦利益产生分配不均衡时，往往会有一定的危害，使合伙人各自分道扬镳。

张治朋从一家建材商店下岗后，一直找不到工作。单位每个月仅开给他不足200元的生活保证金，远远不够维持一家三口的日常生计。张治朋很苦恼，四处寻找挣钱的门路。有一天，他碰见了多年不见的发小儿戴广久，聊起天来，才知道这位朋友也在寻求门路赚钱。戴广久过去在城建局工作，因犯错误被开除公职，如今也是家境日衰，经济困顿，求贷无门。两个人诉说起家中的苦衷和个人的想法，很快一拍即合，决定合作开一家建材商店。张治朋懂价格，通进货渠道，戴广久则利用以前与各建筑公司的关系负责销售，彼此优势互补，很快达成了合作协议。

建材商店开业半年，盈利5万元，这对月收入不足200元的两位合作者来说，不啻一个天文数字。可是到了分成拿利润的时候，两个人心中各自都有了一个小九九。张治朋想，要不是我通晓商品价格和进货渠道，山南海北地调货源，能挣这么多钱吗？所以，戴广久要是不贪财，这5万元利润应该让我拿大头，给我3万元才合理。而戴广久呢，他心里也犯嘀咕：这位舅哥单枪匹马出外进货，没有人监督他，没准儿暗吃了许多回扣，两头赚钱。更何况，他虽然熟悉进货渠道，可要是没有我这些老关系，这些货物怎么能这样顺利地销出去呢？所以，这5万元利润应该多分给我一些才对……就这样，两个人想来想去，都走进了贪得无厌的死胡同。首先是张治朋试探地提出了多分一点儿利润的要求，接下来的就是戴广久跟他脸红脖子粗地争论，彼此一时间口多微词，互不相让，直争得对口叫骂起来。

很快，商店倒闭了，两个人又变成了无业人员，继续为寻不到赚钱门路而苦恼。合作使他们获得了一定的成功，但合作也使他们彼此不能再友好相处了。看来，合作双方很难突破合作这一界限而成为朋友，而由合作导致成为陌路人的，则像张、戴二人一样比比皆是。

问题的要害在于，既然是合作，就要先把友谊放在一边，把利益谈清楚。朋友难交，合作关系的朋友更难以成为真正的朋友。往往是因为碍于情面，该谈的不谈，到最后不该争的利却要去争，其结果可想而知。