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鸿钧直接被平心娘娘的话给干沉默了,“明明是你在搞事情,在掠夺我天道的权柄,却无法反驳。”“这是我地道的事,与你天道无关吧!”“还是说鸿钧道友不愿意镇元子证得地道圣位。”平心娘娘的话响彻洪荒大陆……“哎!但是这确实是地道的事。师出无名啊!”鸿钧只能默默的吃下这个暗亏。天道的气息渐渐的散去,镇元子彻底将东岳大帝的业位融合,彻底成为地道圣人。借用地道的力量,将自己的地仙之道圆满。在镇元子成为地道圣人的瞬间,地道也变得愈发圆满。洪荒之中,诸多山神,土地元神之中多了地道的印记,这些神道权柄获得了地道的力量加持。他们也多出了一些职责,需要引导亡魂进入轮回。根据神魂的信息,引导亡魂进入地府,可以获得功德。……须弥山,准提和接引一直在关注三皇五帝的事,毕竟是花了很大代价换来的机会,肯定是非常上心。看到伏羲功德圆满了就飞快的派弥勒前去寻找地皇。西方教穷怕了,对于三皇五帝的机缘是一点也不敢懈怠。弥勒非常用心的走过每一个部落,有了多宝教导天皇的经验,虽然紧张,但是没有一丝担忧。找不到就是时机未到。仲春时节,华亭畔草木葱茏,云蒸霞蔚。女登在此游玩。骤然间,天地为之黯淡,平静的湖面翻涌起暗流,一股无形的威压笼罩了华亭。女登惊觉抬头,只见云层深处金芒乍现,一条巨大无比的神龙自九天之上蜿蜒而下!一种难以言喻的震撼与神秘感充斥她的心头。神龙口中呼出一缕蕴含天地生机的气息,带着温润的光芒,如薄雾般拂过女登面颊,悄无声息地没入其腹中。光阴流转,经历了九年九月怀胎。因为有华胥的事例在前,少典部落的族人只是觉得女登怀的也是大贤。弥勒听说了少典部落女登的事迹,就连忙过来等待。生产之日,少典部落内外皆感异常。天空中云霞幻化,凝聚成五色彩莲;草木间似有清音回响,百兽俯首静默。女登产房内光华大盛,馨香满室,丝毫不像寻常分娩的血污之腥。落地仅三日,一双黑亮深邃、仿佛蕴含智慧的眼睛便睁开,竟能清晰地呼唤一声“阿母”!又过两日,他已能挥动结实的小胳膊小腿,摇摇晃晃却异常坚定地站起来,踉跄几步竟稳稳走了起来!最令人震惊的是他的相貌身形——头颅形似健硕的公牛,前额宽阔隆起,眉骨粗重,身躯则是健壮的人形,筋强骨健,远超同龄婴孩。皮肤黝黑如大地本色,双目炯炯有神,不怒自威,虽是婴孩之身,却已有凛然不可侵犯的威严气息。少典为其取名烈山。然而,神子不凡的降世并未得到父亲少典的喜爱。相反,烈山那异于常人的“牛首人身”之相,在少典眼中显得尤为恐怖与不祥。“如此怪异,岂是我人族之相?只怕是神龙带来的诅咒!”少典心中的恐惧逐渐压倒了对神迹的敬畏和对儿子的亲情。不久少典铁青着脸,不顾虚弱的女登苦苦哀求,强令亲信,将产后未久的爱妃连同这“牛首”的幼子一并驱逐出部落,狠心遗弃在人迹罕至的姜水之畔。女登抱着襁褓中面目黝黑的婴孩,泪水和河水混合。无情的丈夫、冰冷的部落已将她母子推向荒野绝境。望着怀中虽形貌奇异却眼神纯净的孩子,她心中的悲怆化为无穷的坚韧与慈爱:“我儿,从今往后,你我母子二人,便是彼此唯一的依靠了。这姜水,便是我们的新生之地。”从此,这条将他们遗弃却也庇护了他们生命的河流姜水,烈山今后就以“姜”为姓,成为后世尊崇的“姜姓始祖”。虽然弥勒有些心疼刚出生的烈山,但是苦难亦是修行。于是,弥勒便在暗中默默的保护烈山母子俩。孤儿寡母,栖身于姜水河畔的岩穴草棚。饥饿是最大的敌人。幼小的烈山成长飞快,食量惊人。为填饱肚子,女登采撷一切可得的野果、嫩叶、草根。然而野外有毒物无数。每每烈山饿极,或女登不识而采错,便会因误食而呕吐、腹痛、甚至晕厥,险象环生。但正是在这无比艰难的生存挣扎中,烈山的非凡天赋渐渐显露。他似乎对草木有天然的亲近与洞察力。他能敏锐感知到某种野草散发着令人安心的气息,另一种则令人本能地抗拒。一次误食使他上吐下泻,痛苦不堪后,他却牢牢记住了那种草叶的形状。下一次,他发现某种红果滋味甘甜,食用后神清气爽,便会拉着母亲,让她在石壁上刻画这种植物的模样。他发现某种草根嚼烂敷在破皮的伤口上,竟能迅速止血止痛。他甚至学着鹿啃食某种草叶,然后告诉母亲那叶子能清肠胃之火……风吹雨打,寒来暑往,幼小的烈山,在这莽荒的江水之畔,以小小的身躯,用最危险的方式——亲口尝试,遍尝百草千木。他黝黑的身体在自然中奔跑、攀爬、挖掘、咀嚼、分辨、记忆……每一种苦涩、酸楚、甘甜、辛辣或令人痛苦乃至濒死的滋味,都化作他刻骨铭心的经验。荒野成了他天然的课堂,生存的本能激发了他辨识植物药性与毒性的旷世天赋。这段艰苦卓绝的经历,为他日后尝百草、定五谷、创立农耕医药的伟大事业,悄然打下了无可替代的根基。在烈山十几岁的时候,弥勒便现身,想要收徒烈山。弥勒看见烈山身上浓郁的紫气,大喜。对烈山说道,“贫道乃是须弥山西方圣人弟子,弥勒道人,烈山,你愿意拜我为师吗?”烈山年纪虽小,却异常聪慧,知道自己是遇到仙人了,于是大声的说道:“烈山愿意。”弥勒便在姜水附近住下,教导烈山。:()洪荒:重生通天,三清一家是笑话
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