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山海经番外 真实的昆仑与百神（第14页）

所有脑洞，都是为小说服务。

我在非人里还写过应龙是上下埃及图腾合一呢，但我在脑洞里又写埃及文物大量造假。之后我写蓝白社，又写了史前文明，上古叛逆者。再到信息全知者，又来了外星人创造论。

难道我精神分裂？不是的，只是在我的脑洞中，每个地球的历史是不一样的。

独立思考才是重点，我在非人写古埃及应龙军队，到东方帮忙统一部落，可我也写了东方有独特的文化骄傲，一定要把鹰蛇称为应龙，反包容了埃及文化，最终古埃及没落，而东方连绵坚韧。

蓝白社的叛逆者更不用说了，你只是神？我可是人！再到对墨家思想的魔改，禽滑厘失踪建立小兄弟会，我写的是收容思想的兴衰发展。

信息全知者独立思考的地方就更多了，蜥蜴人阴谋论，明明是邪恶的，但我认为这是西方文化导致的，并考虑到光明会怎么可能任由舆论？所以我写光明会幕后不是蜥蜴人，恰恰相反，蜥蜴人是被奴役的天龙人。

我取某一种理论，并不是我真的信这个理论，我坚信的永远是一些文化内核的东西。

那是融合在骨血灵魂中，是一种‘道’。

无论上古到底长什么样，我们文明讲的道理源远流长。，！

能确定是不是专门为银河造的字。

总之昆仑墟必然不在长江下游的良渚，它一定在黄河流域。

那么它到底在哪？很简单，就从水系上来定位！

昆仑墟有四条重要的水系环绕，其中两条在经过昆仑后入海了。

而入海的其中就有黄河，且专门描述了‘河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海’。

也即是黄河从昆仑墟东北方向流过，转向北方，从渤海的西南方向入海。

这句一点没错，自古以来，黄河都是从渤海湾西南方向入海的，是东汉以后，黄河才忽然改道，直至宋代才进黄海。

所以山海经里描述的入海口与事实相符，昆仑必然在黄河流域，但到底在哪，说法不一，没有定论。

我其实是比较赞同在山东的，大家恐怕很奇怪，不是在西边吗？怎么跑山东去了？

这就必须要说，山海经地图的范围。

山海经成书年代虽然是战国，但‘图’的年代很古老。

山经是一幅图，非常严谨，只描述山水和特产。作图时代应该很近，可能是商朝了，反正上限不超过夏朝，是禹定鼎以后才画的，暂时抛开不谈。

海内经又是另一幅图。主要以海定位，用词都是‘东海之内’、‘西海之内’，讲述的是四海环绕内的一片地方。

大荒经又是另一幅图，且不是一个时代。讲的是‘海中’、‘海外’的地方。

“东海之外大壑，少昊之国”、‘东海之渚中，有神人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虎’。‘东北海中，有三青马’。

这些用词，说明图上的东西，都画在‘海的上面’，仿佛活在水里似的。

也就是说，从这时候开始，海内世界观的人，开始接触海外面，但地形图没有更新，没有画陆地结构，只能把各种了解到的东西画在原本‘四海边界’所定义的一片汪洋上，所以叫‘大荒’。其实就是旧地图外的空白处。

‘荒’字就是水上长草，指的是一片泽国湿地，洪水泛滥荒芜之地。

‘渚’字则是水上的小陆地。

海内海外经，又是第四套图。这时候海内海外地区，全部更新了，了解又更丰富了起来。

环境气候也有变化，很多水流冲击的荒地，都能住人了。

继而这幅图讲述了海内海外，整个九州部族最起码是大禹前期了，很可能是龙山时代的图。龙山文化遗址公认是最早中国，这类田野考古的发现，我会专门开一篇番外介绍。

总之这么一对比，我们就知道，海内经最小，可能也最古老。

是纯粹的‘四海之内’世界观。如此‘海内昆仑之墟’也就不言而喻。

当然，以上四图说法，只是猜想，且不是我提出的，是很早就有学者提出并论证过的，我只是复述。我自己就能想到很多反证，但也不是不能解释，总之证据不足。关于山海经，自古就没有定论，这里只是说其中一种。

但有一点可以确定的是，没有哪个正经学者，真的认为山海经是描绘整个地球。

后人往往看现代地图，发现我国并非四面环海。

于是有的人把北冰洋定为北海，还把青海湖，乃至黑海，甚至大西洋都给算进去。

硬凑出四海，直接把山海经版图，变成了整个亚洲，甚至欧亚大陆。

如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是沙漠。

但是平心而论，不考虑什么史前文明，外星人之类的东西，认认真真地研究文献，和考古证据，就能知道，上古部族的活动范围没那么大，至少在一定时间内，走不了多远控制范围就更小了，这是生产力决定的。