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战国楚墓的竹简中,《归藏》上真实的文字,其实是:“昔者恒我窃毋死之药于西王母,服之以月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:‘吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌’。恒我遂托身于月,是为蟾蜍。”
没错,不是姮字,也不是娥字!
商朝易经《归藏》中记载的,是‘恒我’。
是男是女,不知道!
如果叫恒我,应该是个男性!
后世者,因为某种目的,把这个存在定义成了女人。性转之后,便开始认为‘我’其实是‘娥’字的简写。
于是恒我,变成了恒娥。
又因为避讳汉文帝刘恒,所以把恒字改成了姮。
之后更是取同义,而把姮该为了嫦,变成了后世我们所熟知的嫦娥。
字形变化,可以原先是复杂的字,变少,变简洁。很少有原先是简洁的象形字,后世演化反而复杂了。
尤其是女子边,几乎不可能简写掉。别的字可以有简写,女子边则不一样,因为上古重要的姓氏,都有‘女’。
‘姬’会简写成‘臣’吗?‘姒’会简写成‘以’吗?
很早就有娥字,这个字是常用字,娥皇女英,从没见过写成我皇女英的。
还有,‘我’字与‘娥’字的甲骨文,都有挖掘出来的文物为证,两个字的甲骨文,其实差别很大……女是个绝对不能少掉的偏旁。
当然,万事不绝对,可能就是简写,我也不是权威。
但我这里,姑且认为,《归藏》这么写,那么更古的《山海经》更是这么写。
那么,‘恒我’是什么意思呢?甲骨文中,‘我’字是执戈之人的象形,也就是王族、贵族的意思。
娥的甲骨文,则是王族女子,贵族女子的意思。
恒,则是象形月亮渐趋盈满的样子。代表长久、永久、持久的意思。
从意思理解,恒在前面,做动用,就是‘使我永恒’的意思!
‘我’是王族,那可以引申意义为‘使我永恒王族’!
结合‘昔者恒我窃毋死之药于西王母,服之以月’的故事内核。
偷药的,可能真的就叫‘恒我’,没有特殊意义。
如果有特殊意义,那意味着,他其实是个‘无名氏’。
性别不详,事迹不详,名字不详。但是‘恒我’,是个上古时期,每个贵族都想做到的梦想。
吃不死药,登月,入蟾蜍,恒我!
这是一套当时流传在各王族之间的半公开的秘密、流程,很多人都想完成的登天之路。
而这个梦想,正常渠道,就是像羿一样,依靠功、德。
不正常渠道,就是偷!
而‘恒我’,就是第一个做到了偷的人。变成了人首蛇身,通过了人类无法通过的渠道验证,从月球进入蟾蜍,离开了。
这个人到底是谁,世人几乎不知道,甚至可能,西王母自己都不知道!
是的,不知道是谁偷的,要是知道了,那恒我最后应该失败才是。
就是因为不知道,所以这个人连个名字都没有,直接就以‘恒我’命名了。
羿满怀希望地去找西王母,西王母也很尴尬,大意了,万没想到这群愚昧的笨蛋,竟然偷了自己的不死药!
西王母只能告诉大羿:有人偷了我的药,登月,入蟾蜍,离开了。
对此羿很绝望,他痛苦沮丧,因为人类短暂的生命,已经不足以让他坚持到下一批药了。
他所有的努力都化为乌有,永远错过了这次机会。
至此,‘恒我’之事,哄传天下。各地的王啊,神啊都得知了这种事,心说:啥?还能偷?
可显然,这件事之后,人类再也不可能偷到不死药。
第一次是侥幸,便不可能有第二次了。
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