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第六百六十三章 向着那聚集（第5页）

除此之外还有着人子启所颂唱这个行为，以及将异族转化为人类模样，驱逐异族这种行为等等。

“应许之地和人类乐园应该不太可能。”奈瑟判断到，这需要涉及到整个圣天音国的国土，那是真正的大动作，绝对不是现在的声势可以比拟的。

“驱逐异族的行为可能性最大。”

毕竟现在是洛肯王国发动的战争，此刻洛肯王国的军人正在圣天音国的国土之内驰骋，占据着圣天音国的国土。

这可以被看做是那些占据着应许之地的异族。

“对于教会信徒而言，非信徒是异族真是十分的合理。”奈瑟咧嘴一笑：“在《人子启记事》之中，相对详细的记录了人子启和其追随者驱逐异族的一些手段。”

“这些手段如果具现成某个神言器皿的话，很有可能直接打断第四次北询之战。”

奈瑟站起身来，向着教堂之外走去，到了每天的传教时刻了。

他依旧保持着每天前往当地居民家，进行传教的行为，这很好的解释了他的行动轨迹。

到时候会有着无数的‘证人’为他的不在场证明进行作证。

“先前往浮空城标记物所在地，安伯不出意外也在那里，鲜血獠牙可不能被带走，从教会的态度上来看，他们锻造神言器皿，或许用的上这东西。”

“就算不能被我直接获取，也能成为诱饵，让我更容易找到神言器皿的锻造地点。”

于此同时，带着阿尔法的艾奇，和特雷萨组成一段的欧塞、罗娜等人，独自潜伏的安伯，此刻都渐渐聚集在那存在标记之物的教堂。，！

“这个算是圣音教会的起源段落了吧。”奈瑟想到，神言最早的记录者便是人子启，他在牧羊人之家的时候，便收集了许多的信息，来到应许之地后，便将自己的所见所闻，全部传授给其他非人者。

那些非人者跟随在他身后，便渐渐成为了人的模样。

所以在异族之中，也有着归化派，他们追随者人子启的踪迹，希望得到人子启的恩赐，能够转化为被神所钟爱的人类。

“这么想来，圣音教会应该还有着隐藏的助手存在。”奈瑟想到，异族归化派的存在并不在圣音教会的明面上，一直在暗地里行动。

以往根本看不到多少踪迹，毕竟人子启成立的教会是他的教会，追随他的异族聚集在一起，又是另一种势力。

“也不知道这一次战争能不能看到他们的身影。”奈瑟觉得这些人可能十分的重要。

安伯背后的势力是异种归化派，也就是所谓的饮水人，浮空城乃至于自己的父亲亚洛斯似乎都和其有着关系。

“还有着圣者之冠，由人成为神的关键圣物。”奈瑟想到这个东西，同样是归化派，或许那些异族可能知道的情报会多一些。

“当然现在的重点在于，圣音教会想要用这一段神言，锻造什么样的神言器皿。”奈瑟细细阅读着这一段神言。

这一段可供提取的‘义’与‘理’的事物十分的多，比如最开始案台、地图等都能当做神言器皿锻造出来。

然后便是应许之地这个概念，以及人类乐园这个概念，这两个概念十分的近似，但是却并不相同。

除此之外还有着人子启所颂唱这个行为，以及将异族转化为人类模样，驱逐异族这种行为等等。

“应许之地和人类乐园应该不太可能。”奈瑟判断到，这需要涉及到整个圣天音国的国土，那是真正的大动作，绝对不是现在的声势可以比拟的。

“驱逐异族的行为可能性最大。”

毕竟现在是洛肯王国发动的战争，此刻洛肯王国的军人正在圣天音国的国土之内驰骋，占据着圣天音国的国土。

这可以被看做是那些占据着应许之地的异族。

“对于教会信徒而言，非信徒是异族真是十分的合理。”奈瑟咧嘴一笑：“在《人子启记事》之中，相对详细的记录了人子启和其追随者驱逐异族的一些手段。”

“这些手段如果具现成某个神言器皿的话，很有可能直接打断第四次北询之战。”

奈瑟站起身来，向着教堂之外走去，到了每天的传教时刻了。

他依旧保持着每天前往当地居民家，进行传教的行为，这很好的解释了他的行动轨迹。

到时候会有着无数的‘证人’为他的不在场证明进行作证。

“先前往浮空城标记物所在地，安伯不出意外也在那里，鲜血獠牙可不能被带走，从教会的态度上来看，他们锻造神言器皿，或许用的上这东西。”

“就算不能被我直接获取，也能成为诱饵，让我更容易找到神言器皿的锻造地点。”

于此同时，带着阿尔法的艾奇，和特雷萨组成一段的欧塞、罗娜等人，独自潜伏的安伯，此刻都渐渐聚集在那存在标记之物的教堂。