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1688 颠覆性符文（第1页）

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破解，但已经能够模拟出它们的纹路，让它们误以为我是“自己人”，所以，这印记已经对我构不成什么威胁了。”

丁宁表面轻松的说道，实则心里却在暗自咋舌。

也不知道那琅琊到底是何等恐怖的存在，在符道上的造诣让他简直是望尘莫及，花费了两个多小时也只能大致模仿出那符文印记的基本轨迹罢了，根本无法彻底破解。

这让他意识到自己之前是何等的可笑浅薄，他一直以来，以为得到了符道的传承，这世上就没有任何他解不开的符纹。

直到此刻被石碑林打脸，他才如同醍醐灌顶般猛然醒悟过来，其实他从来没有真正的把符道研究透彻过，只是想当然的按照符文的组合顺序来依葫芦画瓢，就以为已经获得了符道的最高传承。

实际上，基础符文之间的组合排列，能够衍生出无穷无尽的变化，根本不是符文塔的传承能够完全囊括的。

说白了，这符文塔只是符文基础原理的传承，那些符文塔上端的高等符文，其实只是类似于范文似的举例说明，并不是说，除了这些高等符文外就无法组合出其他的高等符文了。

恰恰相反，这些范文似的高等符文组合方式，只是亿万组合中的沧海一粟罢了，可笑他还以为这就是符文传承的全部，一直在以自己能够铭刻出最高等符文而沾沾自喜。

直到刚才见识到琅琊的符道手段后，他才算是真正的明白过来，符文组合之道千变万化，每一个基础符文之间细小的排序变动，都有可能会产生新的“化学反应”，从而衍生出具有未知特性的新型符箓。

当然，就如五行相生相克，在这些基础符文因为排序组合的变动而有可能衍生出新特性的同时，也有很大的可能因为基础符文间的特性相冲相克而铭刻失败，甚至还有可能会产生剧烈的爆炸，令铭刻符纹者遭受重创。

其实，符文之道和炼丹是一样的道理。

炼丹首先是要识药辨药，知道哪些草药的药性在一起不会发生相冲相克才有了能够炼丹的基础，基础符文就相当于这些药性各不相同的药草。

其次，按照丹方所需的药性比例来决定药草的份量和组合方式，然后按照顺序投放进丹炉，投放顺序错了，就会得不到自己说需要的药性，甚至会炸炉，这一步就相当于铭刻符文时各种基础符文间的排列顺序。

然后，就是炼丹的火候了，炼丹最难的就是这一步，想要完美控制丹炉的火候，就必须要对各种药草的药性和熔点有着极为深刻的了解，否则，温度过高会把草药直接烧焦，令炼丹失败；温服过低又会让草药的药性无法充分得到利用，就会成为次等的丹药。

这一步就相当于符文的铭刻，只是炼丹是对控火能力有严苛的要求，而刻画符文则是对力量的掌控达到了变态的程度罢了，铭刻符文必须要一气呵成不能中断，用力大了，符文铭刻就会宣告失败；用力小了，铭刻出的符文也无法发挥出应有的威力。

最后就是凝丹了，这也是炼丹过程中最重要的一步，把各种药草的药性完美的融合在一起凝聚成丹，需要丹决和手法的配合引动天地元力灌入未成形的丹药，令其最终凝聚成丹，缺少了这一步，那就不是丹药，而是药丸了，丹药和药丸，别看只有一字之差，但其功效却完全是天壤之别。

这一步，就相当于铭刻符文时最后的收宫之笔，毫无疑问的是重中之重，收笔要干脆利索，绝不能拖泥带水，或者提前收宫，早千分之一秒或者晚千分之一秒都会导致整个符文铭刻的失败，很多符箓的制作失败都是毁在最后一刻的，这对心性的稳定有着极高的要求。

说白了，炼丹和刻符都是一个精细的功夫活，不光需要强大的理论基础（对药性或者基础符文原理的深刻理解），还需要兼具沉稳的心性、稳定的双手、超高的控火手段、引动天地间元力的能力和对排序组合具有着超强认知的实力。

简而言之，就是无论是刻符还是炼丹，都不熟普通人能干的活，必须要是能够感应到天地能量的武者才行。

这大概就是古丹道和符道为什么会逐渐消失在历史长河中的主要原因了，毕竟人间界的天地灵气日渐稀薄，古武者躲在自家的洞天福地里过自己的小日子，武者对天地能量的感知力极差，别说没有丹道的完整传承，即便有完整的传承，也根本无法炼制出丹药或者符箓来。

君不见茅山、龙虎山这些历史上赫赫有名的大宗门，现在也早已经没落，已经沦落到靠帮人抓鬼做法事，甚至是卖符纸为生的境地了吗。

丁宁眸中闪烁着明悟之色，万变不离其宗，符文塔的传承是没问题的，即便是琅琊的石碑符文也没有脱离符文塔的基础范畴，只是在排序组合上更加复杂繁琐，添加了封印术这个新元素。

符道和封印术的组合搭配，完全打破了常规的符文组合方式，也颠覆了丁宁对符道的认知，感觉一扇崭新的大门在眼前徐徐打开。，！

破解，但已经能够模拟出它们的纹路，让它们误以为我是“自己人”，所以，这印记已经对我构不成什么威胁了。”

丁宁表面轻松的说道，实则心里却在暗自咋舌。

也不知道那琅琊到底是何等恐怖的存在，在符道上的造诣让他简直是望尘莫及，花费了两个多小时也只能大致模仿出那符文印记的基本轨迹罢了，根本无法彻底破解。

这让他意识到自己之前是何等的可笑浅薄，他一直以来，以为得到了符道的传承，这世上就没有任何他解不开的符纹。

直到此刻被石碑林打脸，他才如同醍醐灌顶般猛然醒悟过来，其实他从来没有真正的把符道研究透彻过，只是想当然的按照符文的组合顺序来依葫芦画瓢，就以为已经获得了符道的最高传承。

实际上，基础符文之间的组合排列，能够衍生出无穷无尽的变化，根本不是符文塔的传承能够完全囊括的。

说白了，这符文塔只是符文基础原理的传承，那些符文塔上端的高等符文，其实只是类似于范文似的举例说明，并不是说，除了这些高等符文外就无法组合出其他的高等符文了。

恰恰相反，这些范文似的高等符文组合方式，只是亿万组合中的沧海一粟罢了，可笑他还以为这就是符文传承的全部，一直在以自己能够铭刻出最高等符文而沾沾自喜。

直到刚才见识到琅琊的符道手段后，他才算是真正的明白过来，符文组合之道千变万化，每一个基础符文之间细小的排序变动，都有可能会产生新的“化学反应”，从而衍生出具有未知特性的新型符箓。

当然，就如五行相生相克，在这些基础符文因为排序组合的变动而有可能衍生出新特性的同时，也有很大的可能因为基础符文间的特性相冲相克而铭刻失败，甚至还有可能会产生剧烈的爆炸，令铭刻符纹者遭受重创。

其实，符文之道和炼丹是一样的道理。

炼丹首先是要识药辨药，知道哪些草药的药性在一起不会发生相冲相克才有了能够炼丹的基础，基础符文就相当于这些药性各不相同的药草。

其次，按照丹方所需的药性比例来决定药草的份量和组合方式，然后按照顺序投放进丹炉，投放顺序错了，就会得不到自己说需要的药性，甚至会炸炉，这一步就相当于铭刻符文时各种基础符文间的排列顺序。