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第七百三十九章 扫地吗（第3页）

反而楚鹿人是聚焦在北少林没有藏经阁这事儿上！

“没有藏经阁……那有扫地的吗？”楚鹿人纳闷儿道。

方证和空闻、空见闻言都是一愣，半晌没敢开口，仿佛在思考什么禅辩话题——没听懂！这肯定是楚太岁又在变着法儿的阴阳怪气我们……是想说我们名声扫地？

总之定不能轻易回答！

“那达摩洞有没有扫地的？算了，我就直说了……贵寺叩天门之人，究竟是谁？”楚鹿人见三人一副讳莫如深的样子，便直言问道。

之前楚鹿人一直觉得叩天门之人，定是扫地僧，而且有小规模、短时间的地震为证，确实是嵩山一带无疑——总不可能是嵩山派的人吧？那之前楚鹿人在封禅台，也不会那么容易就反客为主。

方证闻言一滞，接着合掌道：“阿弥陀佛，禅宗亦是佛心宗，重在一心，而不是外法……或许是哪位大师，一朝顿悟了吧。”

总而言之，就是方证也不知道！

对于其他门派来说，自家门中出了一位叩天门的大佬，自己却连是谁都知道，这不仅不可思议，简直毛骨悚然，成天担惊受怕、怀疑对方的目的才是。

不过对于少林寺来说，情况便有所不同。

方丈等人那晚的确知道，有人叩天门成功，而且……十有八九，就是少林寺之人——毕竟如果是嵩山派的，左冷禅早就来骑脸了！

可是叩天门的高僧既然没有主动出来，那少林寺也没有刻意去找，反而对普通弟子，都没有提及此事。

因为禅宗向来有一朝顿悟的说法，像是《罗汉伏魔功》的开创者，不就是一辈子没练过武功、专心修禅，结果年纪老迈的时候，短时间便成了绝世高手？

这种例子，在禅宗虽然罕见，但并非没有先例、道理上也完全讲得通，所以方证也只当是某位平时不习武斗狠的高僧，一朝顿悟、证就罗汉果位……

武林之中，少林寺的达摩院、般若堂、罗汉院最为著名，分别是研习禅宗高深武学、取长补短其他各派武学、以及刚入门的弟子和俗家弟子的习武之处。

不过少林寺内，堂、院还有很多，其中证道院就是专门研习经文的，证道院的高僧在江湖中名声不显，可是论佛法，还是他们更强——不少走火入魔之后自废武功的高僧，也都是进入了证道院！

因为叩天门之人没有特地显露，所以方证也没有特地去找，反而以此勉励其他师兄弟，劝说大家要多研习经义，不要一味追求武功、失了禅宗真谛……，！

sp;不等方证再说什么，楚鹿人先一步问道：“藏经阁就只有南少林才有？”

这话正中方证下怀，马上回答道：“不错！当年清兵入关，我寺为免经书、武学典藏罹难，十八武僧护送经书与秘籍，去了南少林。”

方证终于可以正大光明的说，我少林没有勾结清廷！

只是没反抗而已……

楚鹿人却没有在意，毕竟这些谣言就是他放出去的，他还能不知道少林冤不冤枉？

反而楚鹿人是聚焦在北少林没有藏经阁这事儿上！

“没有藏经阁……那有扫地的吗？”楚鹿人纳闷儿道。

方证和空闻、空见闻言都是一愣，半晌没敢开口，仿佛在思考什么禅辩话题——没听懂！这肯定是楚太岁又在变着法儿的阴阳怪气我们……是想说我们名声扫地？

总之定不能轻易回答！

“那达摩洞有没有扫地的？算了，我就直说了……贵寺叩天门之人，究竟是谁？”楚鹿人见三人一副讳莫如深的样子，便直言问道。

之前楚鹿人一直觉得叩天门之人，定是扫地僧，而且有小规模、短时间的地震为证，确实是嵩山一带无疑——总不可能是嵩山派的人吧？那之前楚鹿人在封禅台，也不会那么容易就反客为主。

方证闻言一滞，接着合掌道：“阿弥陀佛，禅宗亦是佛心宗，重在一心，而不是外法……或许是哪位大师，一朝顿悟了吧。”

总而言之，就是方证也不知道！

对于其他门派来说，自家门中出了一位叩天门的大佬，自己却连是谁都知道，这不仅不可思议，简直毛骨悚然，成天担惊受怕、怀疑对方的目的才是。

不过对于少林寺来说，情况便有所不同。

方丈等人那晚的确知道，有人叩天门成功，而且……十有八九，就是少林寺之人——毕竟如果是嵩山派的，左冷禅早就来骑脸了！

可是叩天门的高僧既然没有主动出来，那少林寺也没有刻意去找，反而对普通弟子，都没有提及此事。

因为禅宗向来有一朝顿悟的说法，像是《罗汉伏魔功》的开创者，不就是一辈子没练过武功、专心修禅，结果年纪老迈的时候，短时间便成了绝世高手？

这种例子，在禅宗虽然罕见，但并非没有先例、道理上也完全讲得通，所以方证也只当是某位平时不习武斗狠的高僧，一朝顿悟、证就罗汉果位……