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豪族不满。
本着紧跟圣天子步伐的态度,郝柏年没有丝毫的犹豫,直接就是采取了主动分家的模式,国公府的近百人族人瞬间就是被赶了出去自谋生路,偌大的国公府最后只剩下六人。
郝柏年的这种态度,让李轩也是觉得意外,然后在郝柏年面圣的时候对他说:“这也好,没有太多的牵绊,也能够更好的为帝国效力!”
然后就是和郝柏年商讨起来军务改革的办法来,并主动询问了郝柏年对于目前的军事编制的改革看法,浑然没有前几次敲打郝柏年的那种冷淡。
这种态度,终于是让郝柏年松了一口气,他知道这一次的危机自己算是安稳度过了。
同时他也是抓住了李轩这一番话的重点,那就是‘牵绊’。
很显然,在圣天子的严重,大家族显然是一种牵绊!
这可是非常重要的政治信号,而郝柏年更清楚,身为大唐皇帝的圣天子李轩,哪怕是私底下的闲聊,都是不可能乱说的,圣天子所说的每一句,甚至每一个字,都是蕴含着政治深意的。
所以回去后,他就是开始自己较好的好友以及下属,心腹传去了口信,让他们对各自的家族进行瘦身,别搞什么豪族,大家族了,圣天子已经是明确表态豪族是牵绊,对于牵绊自然是要一脚踢走的。
抓紧自行处理这种牵绊,别等内务厅的内务宪兵去抓人了,那样可就晚了。
对于郝柏年的态度,李轩是非常满意的,而对于他的举动,李轩同样也是满意。
不愧是目前大唐陆军里的威望最的大佬,政治觉悟相当高,自己只是略微提点两句,他就意识到了问题所在,而更重要的是,他敢于下手解决问题。
李轩最近几年,对于什么大家族之类的是越来越反感了,在他看来,这种豪族模式已经是严重影响到了帝国吏治,甚至是影响到了普通的行政。
帝国虽然从一开始,就已经是把行政机构深入到了乡村,但是在乡村里的局势,其实依旧是被当地的士绅豪族牢牢把控着。
很多地方的村长什么的,其实都是当地的豪族子弟担任的。
这里就得说一点,那就是华夏的传统士绅,其实相当多的一部分,并不是居住在城市里,而是居住在乡村里。
这和传统的皇权不下乡有极大的关系,前明时代,皇权,也就是官府的权力只局限于县城,而广阔的乡村地区,其实不怎么管的,基本依靠乡村自知的方式。
在乡村里,族规大于法律!
而大唐帝国的皇权下乡,无疑是触犯了这种以往数千年来的政治生态,进而引发了众多的冲突。
为了解决乡村问题,同时也是为了解决吏治问题,李轩下一步已经是准备推行强行分家政策了,把那些动则几百人的豪族进行拆分。
只不过这个政策李轩也没有打算现在就施行,他打算明年再搞,但是郝柏年却是率先察觉到了这一点,自己提前就这么搞了。
对此,李轩自然是赞许的。
这个郝柏年虽然也和其他人有着部分经济问题,但是无伤大雅,在李轩看来,其政治觉悟还是很高的。
郝柏年的这种行为,在其他人看来却是莫名其妙的,除了他的部分下属以及好友效仿外,其他人倒是没有跟进。
而李轩也是不着急,反正现阶段的任务不是这个,那是明年乃至后年才会开展的计划,现在,还是太早。
还是先把吏治整顿一遍再说。
其他问题押后再说。
顾士忠被逮捕后,陆军枢密院内务厅继续出手,先后逮捕了六名中将、三十多名少将、上百名准将,海军那边也是先后抓捕了二十多个将领。
这些将领的抓捕工作,都是李轩亲自下令的,基本都是挑选出来的特定目标。
军方的整顿,并没有大规模进行宣扬,也是没有在大唐朝报上进行刊登,因为刊登的话,容易引起大范围的动乱,军方的反贪处理,基本上是以低调内部处理为主。
顾士忠的处理就是一个典型,他被抓捕了后,其本人多次想要求见李轩,但是李轩都是不准。
最后,陆军军事法庭只用了两天时间就是判处了他死刑!
不过这个死刑并没有被执行,李轩对于这个跟着打天下的老将尽管有诸多不满,但还是给予了他体面结束生命的方式!
宣平十六年十二月二十四日,在枢密院内务厅的特殊招待所里,顾士忠身穿全套陆军上将礼服,朝皇宫行了跪拜大礼后自行饮下了一杯毒酒,从而结束了自己的生命。,!
豪族不满。
本着紧跟圣天子步伐的态度,郝柏年没有丝毫的犹豫,直接就是采取了主动分家的模式,国公府的近百人族人瞬间就是被赶了出去自谋生路,偌大的国公府最后只剩下六人。
郝柏年的这种态度,让李轩也是觉得意外,然后在郝柏年面圣的时候对他说:“这也好,没有太多的牵绊,也能够更好的为帝国效力!”
然后就是和郝柏年商讨起来军务改革的办法来,并主动询问了郝柏年对于目前的军事编制的改革看法,浑然没有前几次敲打郝柏年的那种冷淡。
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