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第377章 医药 释奴 科举扶持藩国国策不容（第5页）

但，很快中枢就下旨，适当提升奴隶地位。

大明奴隶高达3亿，其中官奴占大半，因为各地建设，用奴隶是划算的。

这些年，中枢一直在释奴。

一些对大明有贡献的奴隶，不但被释放，还发放明籍，发放田产、工具，甚至铺面等福利，有的还担任吏员。

预估总释奴人数在3000万上下。

发布圣旨后，提升奴隶待遇，尽可能保证奴隶生命安全，奴隶生存环境得到改善。

至于释奴，中枢也讨论过。

但皇帝不同意，认为这些都是外夷，被大明奴役过，一口气释放上亿奴隶，会造成严重的社会矛盾。

这种矛盾，会埋下分裂的种子，未来社会不安定因素。

朝中重臣却不担心。

看看这些年释放的奴隶，他们对大明的归属感，远超他们的母国，再说了，要相信大明的同化能力。

同化异族，大明最擅长了。

别管什么肤色，只要在大明三代，就会彻底变成明人，永远不会变的那种。

太子和太孙也支持释奴，因为未来二十年，大明都没有大工程了，根本用不了这么多奴隶。

而把奴隶变成人口，这些奴隶都是熟练工，会大大提升工厂的运转，同时，大明要为藩国修铁路，这些人能做劳工，好处多多。

重点是，中枢要负担官奴的吃喝用度，是一笔大开销。

景泰五十六年，中枢下旨，放宽奴隶对大明贡献体系，允许给奴隶发放明籍。

第一批释放的是，为大明工作十年以上的奴隶，转为明籍。

人数高达3700万。

朝廷负责妥善安置，并给他们发放功劳牌，朝廷承认他们为大明做的贡献，而非奴隶。

算是为他们正名。

此举是为了收买奴隶人心。

中枢计划，未来十年内，持续释奴，官奴数目控制在5000万左右，保证基建用途即可。

未来中枢也不再向外购买奴隶，至于民间奴隶，中枢也觉得适当减少。

景泰朝，最重视教育、水利、道路、汉化。

截止到景泰五十六年，全国27亿百姓，已经全说汉话了，包括臓区、蒙区，也通行汉字。

即便方言有区别，但一笔写出来的是一样的文字。

这是教育的功劳。

但民间教师缺口量巨大，如今活跃在民间的教师队伍，有300万左右，远远达不到社会需求量。

而这些教师，多是小学、初中教师，高中、大学、太学的教师稀缺到了极致，掌握经义的老先生，门槛儿巨高，不肯入官学任教，他们都开设学宫，办自己的学校。

就相当于贵族学校。

当初为了鼓励教育普及，皇帝是鼓励民间主动办学，集合中枢和民间的全力，普及教育。

这就造成了，民办学校，远多于官办学校。

民办学校师资能力强，因为办学的都是地方德高望重的老顽固，他们本就学富五车，能力高绝，因为各种原因不肯为中枢效力而已。

官办学校，多是后来培养的师资力量，被动学习的人，和主动学习的人，知识掌握情况完全不能比。

知识可不是死的。

是要活学活用的，学知识是要用的，而不是应试考试的。

大明只有两场应试考试，一场是高考，一场是科举，高考是义务教育的必经之路。

科举，则是当官的考试。

对科举士子而言，高考是手拿把攥的，基本都是高考尖子生，才能研读经义，进而参加科举，入仕为官。