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第一章 做事先做人在低调中修炼自己2（第1页）

第一章做事先做人，在低调中修炼自己（2）

为人处事36计：

“吃亏是福”的奥妙是让着别人，不与人争强斗狠。这需要容忍，需要装糊涂。既然明白了上述道理，把钱财视为了身外之物，就不要过分计较。与其患得患失，不如睁一只眼，闭一只眼，岂不是更好的人生？所谓“吃亏是福”，仍然需要装糊涂，否则，怎么能会吃亏？怎么能由吃亏而得福呢？

尊重与被尊重是划等号的

有这样一则寓言：喜鹊妈妈有两只小喜鹊，十分可爱，不同的是他们身上的花纹不一样，喜鹊姐姐身上的颜色黑白相间，十分靓丽；妹妹身上则灰白相间，朴素大方。

有一天，雨过天晴，两姐妹在院子里玩耍，叽叽喳喳地叫着，不停地用水梳理着自己的羽毛。喜鹊妹妹调皮地撩起水泼向姐姐，姐姐咯咯地笑着把水泼向妹妹。喜鹊妹妹看到水珠落在身上，立刻大哭：“坏喜鹊，你把水弄到我身上了。”姐姐急忙跑过去：“好妹妹，别哭，我们是在玩嘛，你看，你泼在姐姐身上的水更多啊。”喜鹊妹妹不依不饶：“你怎么能跟我比？我多漂亮多干净啊！”说完哭着跑回了家，向妈妈告状。

喜鹊妈妈了解到事情的经过，语重心长地对喜鹊妹妹说：“孩子啊，你漂亮爱干净，姐姐也很漂亮也喜欢干净啊。你们在一起玩耍，要相互谦让，多替别人着想，自己不喜欢的事千万别强加给别人！懂了吗？”喜鹊妹妹点点头：“妈妈，我懂了，就是说我不喜欢把泥巴弄到自己身上，就一定不要把泥巴弄到别人身上！”说完，喜鹊妹妹拉起姐姐的手说：“姐姐，都是我不好，咱们还一起玩吧！”喜鹊妈妈看着两姐妹的背影笑了……

这则寓言告诉我们，如果想让别人尊重你，你就要首先尊重别人！尊重别人是一种美德！

现实生活，众生芸芸，人们的生长环境、所受的教育都有着差别，因此对事物的认识也各不相同。但是人有一个共性，那就是自私，人人都想被别人尊重。有的人由于懂得尊重别人，赢得别人的尊重；而有的人则不顾别人的感受，以自己的主观意识来判断别人的是非，尽自己喜好之能事。一旦遇到别人的“回敬”，就不假思索地说别人不尊重他之类的话。如果说懂得尊重别人的人是沉甸甸的稻穗，那么不懂得尊重别人的人就像稻田里的稗草，一有风吹草动就摇头晃脑自我标榜：我很勇敢！我很高贵！我很骄傲！那种稍微不对自己的心思就说别人不尊重他的人，不能不说是以自我为中心的极端自私者。

相互尊重，是成大事者非常注重的性格习惯。显而易见，没有尊重的交往是不可能持续下去的，只有相互尊重，才能相互认可，体验对方的心情，让对方乐于接受。对成大事者而言，他们的性格习惯方式是：先尊重别人！

身上具备唯我独尊这种弱点的人，往往想当然地以为这种态度是那些伟大人物或领袖们所独有的，这是充满自信的表现。然而，可悲的是，他们错了。那些真正的伟人或领袖之所以能蜚声海内外，获得众多人的尊敬和认可，并不是因为唯我独尊，而是在于他们从来不说太过自信的话，在于他们敢于不顾自己的身份而拿自己开玩笑。正是他们肯于和多数平凡人打成一片，而不是在他们中间显得高高在上，才使他们成就了真正的大事业。

富兰克林有一种很好的摆脱唯我独尊的方法，这使他在必要时可以改变自己的心思。他养成了一种习惯，在他表明他的意见时，用一种比较模糊灵活的言词，以至四十年之中，没有一个人认为他说过任何武断的话。

这里有一条很好的交际原则：不要说太过自信的话。如果你能坚持这一条原则，那你将来发现你曾经说过的话有错误时，也不必收回你以前所说的话。你应该知道：你所表达的意思或信仰，毕竟还只是你个人的意见和信仰而已，而别人也保留着他们自己的意见和信仰，并且拥有取舍的权利。做到了这一点，别人自然不会盯着你的错误不放，而你，也不用为了自己的面子而坚持着错误，这样一来，自然就避免了陷入唯我独尊的可怕境地。

自尊心是每一个人都拥有的，无论是高高在上的一国领袖，还是沿街乞讨的流浪者。然而，在待人处世方面，我们往往过分地强调了自己的自尊心，而把别人的自尊心踩在了脚底下。

早在二千多年前，孔子就说过“己所不欲，勿施于人”。就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。无论在现实还是网络中，我认为如果你对别人恶作剧，那么你一定也要经得起别人“以其人之道还治其人之身”；如果你拿别人开涮，你本人也要经得起对方的反击；如果你向别人砸砖，那你也要准备好被砖砸……如果抱着“只许自己放火，不许他人点灯”的想法，想赢得别人的尊重，基本上不可能。即便身边的朋友宽容大肚，不与你交锋，那也不是对你的尊重，而是轻视！有句话我觉得很经典：不理是最大的轻视！

尊重与被尊重是双方面的，尊重别人的人才会得到别人的尊重。如果想知道自己是否受人尊重，那就自省一下：自己是不是尊重别人！

为人处事36计：

相互尊重，是成大事者非常注重的性格习惯。显而易见，没有尊重的交往是不可能持续下去的，只有相互尊重，才能相互认可，体验对方的心情，让对方乐于接受。对成大事者而言，他们待人的习惯方式是：先尊重别人！

贪婪的对面是悬崖

有一片草原的草长得特别肥美，所以，那里羊群的数量增长得特别快，而每当羊群增长到一定程度，就会出现一种现象：走在前面的羊群总能吃到草，而走在后面的只能吃剩下的。于是后面的羊群在前面的羊群吃草的时候，就会拼命地跑到队伍的前面。就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面，这样，草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头就是悬崖，羊群跑到悬崖边也全然不理会，于是整群的羊就往悬崖下跳。

从一开始，羊群只是为了贪吃一点青草，但就是为了争夺这一点青草，最后却贪“吃”了自己。

当贪念开始升起时，别忘了提醒自己，贪念会把你带到悬崖边。

阿拉伯有句谚语说得好：“把贪心除掉，你的脚镣就能打开。”显然，染上贪婪行为，便有一副无形镣铐加到身上，除非及时猛省其害，否则难免终身受其桎梏。

诗人郁离子住在山中，养了几只母鸡。

有一天半夜，一阵鸡叫，狐狸从鸡圈里拖出一只鸡，郁离子连忙去追赶，追得满头大汗，没有追到狐狸。

郁离子猜到狐狸这次既然得了便宜，决不会就此罢休，就在鸡圈旁守着，果然到了第二天半夜狐狸又来了，为了不把狐狸惊走，郁离子沉住气，等狐狸进了鸡圈时，又咬住了一只鸡，他才从后面把狐狸捉住。

说也奇怪，这狐狸虽然已经被捉住，可不管你怎么拉，它总是死命咬住那鸡不放。郁离子叹道：“贪心的狐狸啊!你真可以说是至死不悟了，可是像你这样的事情多着呢，有些贪财的人和你半斤八两，相差不多呀!”

贪婪是一种十分奇特的心理，贪婪者只为了满足其聚敛之欲，不惜触犯法律，伤天害理无异于投身黑暗的地狱。

现在许多人都特别看重财富，为它的得失而大喜大悲，甚至不惜牺牲生命，上山下海寻找宝藏。经济社会里，财富已经成为人生的必要组成部分。财富会改变人的生活方式，甚至会改变一个人的整个人生。于是，有的人看到别人富脸就变，为人的根本丢失了，也就丢失了许多比财富更有价值的东西，譬如朋友、家人等。

做人，切记不要太贪婪。

人所以是万物之灵，就在于有理智，凭理智人能自己控制自己；人也会比动物更蠢，那是因为人会丧失理智，自己连自己都控制不了。贪心一旦膨胀，膨胀到难以控制时，不仅会丧失理智，还会丧失人性。

如果一味地钻入钱眼里，就会一叶障目，再看不到别的东西，友谊、爱情、亲情，甚至生活都会被忽略掉。

人生中钱固然重要，但也不能让钱成为枷锁，锁住了自由，更不能让钱成为坟墓埋葬了自己。

追求并拥有财富，大概是每个人都会有的梦想。关键是财富降临时，如何拥有它。

喀莱尔说：“财富是能干的仆人，也是可怕的主人。正确地驾驭财富，对你对社会都有好处，如果使用和运用不当，就会成为财富的奴隶，其后果怎样设想也不为过。”

有道是：贪心不足蛇吞象。生活中有许多这样的人：他们什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅、洋房的**……

因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得很累。