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第五套 掌控人生三十六计君子悟本而道自生1（第4页）

加强想象，不停地训练，他在心中仔细规划赛程。直到后来，不用一分钟，他就能将比赛从头到尾，像清澈水晶般仔细看过一遍。他的速度会占尽优势，他希望能超越自己的竞争者，一路领先。

史蒂芬·柯维曾告诫我们，心态是世界上最神奇的力量。带着爱、希望和鼓励的积极心态往往能将一个人提升到更高的境界；反之，带着失望、怨恨和悲观的消极心态则能毁灭一个人。因此，我们一定要保持一种积极的心态。

国学话谋略：

追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。

“以小搏大”之道

荀子《劝学》中有云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

南怀瑾曾经说过：要真正的天下太平，每一个人都自动自发地要求自己，人人自治，正己而后正人，而不是要求别人。这样起作用，“确乎能其事者而已矣!”就是很实在。做任何一件事情，的的确确能做到认真去做就好了，吃饭嘛，就规规矩矩吃饭；穿衣嘛，就规规矩矩穿衣服，换一句话讲，就是没有那么多花样。人类的智慧学识越高，花样越多，人越靠不住了。

……

人生的哲学、人生的境界：第一，不能玩巧；第二，不能怀“奇乐”。你自己认为这两天很得意、很高兴，用自己的花样蹦呀跳呀，乐极生悲，说不定你倒霉就在明天。……这是一百年来，人类历史经验的教训，玩聪明、玩手段、玩花样，一个高似一个，连现在的小孩都不笨，手段、本事、聪明，都比我们高明。将来全世界人类，都因为太聪明、太高明，太会玩手段了，最后成功的就是诚恳老实的人。

南怀瑾提倡认真做事，用他的话说，就是“规规矩矩吃饭，规规矩矩穿衣”，他甚至还要求学生规规矩矩洗茶杯。

有一个大学生。来南怀瑾处半工半读。他工作的一部分，是保持办公室的整洁。有一次，这位同学洗了两个玻璃杯，拿来给南怀瑾看，大概自以为很努力洗了，应该可以及格。哪知南怀瑾看见就笑了，然后举起洗过的杯子，对着窗户的光给这位同学看，杯子口边缘上还隐约地看到唇印污垢。这位同学看到后不禁有些脸红。然后，南怀瑾就亲自教他洗茶杯，并且和蔼地对他说：“大概你在家中没有做过家事吧!不要看这个洗茶杯的小事，关系却很大，每个人都对着杯子口喝水，前人的口水没有洗干净，再给他人用是很不卫生的。再说杯子拿出来就代表了我们做事的水准，虽小事也要认真，必定要用洗洁精内外洗净才行。既然在这里工作，一切都不能马虎，每桩事不论大小，都要做好才是脚踏实地。”

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不是明智的选择，而是不切实际的考虑。在这里，我们希望你能换一个角度，思考“一件事原则”，即专心地做好一件事，如此就能有所收益，就能突破人生困境。不致于因为一下子想做太多的事，反而一件事都做不好，结果两手空空。

对于大多数人而言，只要集中精力专注于一项工作，他们都能把这项工作做得很好。

自信心和欲望是构成成大事者的“专心”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将毫无用处。为什么只有很少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么特别的欲望。

对于任何东西，你都可以渴望得到，而且只要你的需求合乎理性，并且十分热烈，那么“专心”这种力量将会帮助你得到它。

假设你准备成为一个成功的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位成功的商界主管，或是一位能力高超的金融家。那么你最好在每天就寝前及起床后，花上十分钟，把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行，才能把它变成事实。

人类的历史，充满着由于疏忽、畏难、敷衍、偷懒、轻率而造成的可怕惨剧。在美国宾夕法尼亚的奥斯汀镇，因为筑堤工程质量出了问题，没有达到设计要求，结果堤岸溃决，全镇都被淹没，许多人死于非命。像这种因工作疏忽而引起悲剧的事实，随时都有可能发生。无论什么地方，都有人犯疏忽、敷衍、偷懒的错误。如果每个人都凭着良心做事，并且不怕困难，不半途而废，那么非但可以避免不少的惨祸，而且可使每个人都具有高尚的人格。

人一旦养成敷衍了事的恶习，做起事来往往就会不诚实。这样，人们最终必定会轻视他的工作，从而轻视他的人品。而粗劣的工作，不但会使工作的效能降低，而且还会使人丧失做事的才能。

实现成功的惟一方法，就是做事的时候，要抱着非做成不可的决心，要抱着追求尽善尽美的态度。而世界上为人类创立新理想、新标准，扛着进步的大旗、为人类创造幸福的人，就是具有这样素质的人。无论做什么事，如果只是以做到“尚可”为满意，或是做到半途便停止，那就决计不会成功。

有人曾经说过：“轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。”有许多青年人之所以失败，就是败在做事轻率这一点上。这些人对于自己的工作从来不会做到尽善尽美。他们好像不知道职位的晋升，是建立在忠实履行日常工作职责的基础上的。

在做完一件工作以后，应该这样说：“我愿意做那工作，我已竭尽全力、尽我所能来做那工作，我更愿意听取人家对我工作的批评。”

成就最好的工作，需要经过充分的准备，并付诸最大的努力。英国的著名小说家狄更斯，在没有完全预备好要选读的材料之前，决不轻易在听众面前诵读。法国著名小说家巴尔扎克有时因为写一页小说，会花上一星期的时间，而一些现代的写作者，还在那里惊讶巴尔扎克的声誉是从哪里来的?

许多人工作干得很粗糙，借口是时间不够，其实按照各人日常的生活，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果养成了做事务求完美、善始善终的习惯，人的一辈子必会感到无穷的满足。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。成功者无论做什么，都力求达到最佳境地，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。

一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地希望它成功，这样你的心里就不会感到精疲力尽。不要让你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去。专心于你已经决定去做的那个重要项目，放弃其他所有的事。

把你需要做的事想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开的那个抽屉。一旦你把一个抽屉推回去了，就不要再去想它。

了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得精疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你盼效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点，做得好一点，才能在工作中得到更多的快乐。

可以看出，专心的力量是多么神奇!在激烈的竞争中．如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。

国学话谋略：

多与少，繁与精是每个人做事时常遇到的问题。怎样换一个角度，掌握其要呢?遇到任何事情，都要有从主要问题人手的习惯，即从关键处下手，避开细枝末节，这样才能事半功倍。成大事者要善于做这样变换的高手。

很多人都想在自己追求事业时，能够一举成功。这种急忙的心理，是需要立即加以转换的，因为事业生涯的发展是一个过程，绝非一蹴而就的事情。事业的成功需要人们付出很多琐碎的努力。

“成功属于谁?属于那些充满自信、锲而不舍的追求者。他们永远全身心地投人、永远保持着高度的热忱。当然，要做到不屈不挠并不容易，人人都有脆弱的时候，没有必要永远硬着头皮保持一副硬汉形象。有时候，你的理想会显得那么遥不可及（甚至陷于瘫痪），或是看上去只是一个无法实现的幻想。原因很可能在于你自己太急于求成了。这时不妨放慢节奏，循序渐进。成功人士往往总比别人先行一步，日积月累，他们的身后便留下一串超越常人的值得骄傲的业绩。懂得了这个道理，才会成功。”这是皮鲁克斯先生在哈佛大学说的一段话。

南怀瑾先生说：耕种田地，只问耕耘不问收获。好好地努力，生活总可以过得去，发财不一定。只要努力求学问，有真学问不怕没有前途、没有位置，不怕被埋没。……一个为人类国家社会的人，不问眼前的效果，只问自己应该做不应该做。甚至今天下的种子，哪一天发芽?哪一天结果都不知道。下了种子，终有一天会有成果的。

你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决地去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。

有人说，这世界上，如果还有真正熟读q-国文化典籍达到八千册，包括《道藏》、《大藏经》、《四库全书》、《古今图书集成》以及其他传统文化书籍的人的话，那也就是南怀瑾了。他努力学习这么多的知识，就是为了有一天能够传播、弘扬中国的传统文化。他著书立说，曾演讲中国文化和《论语别裁》，处处教导世人，使人们学会如何做人处世，同时发挥自己的特长。在台湾时，他又任教于政治大学、辅仁大学、中国文化大学，全力地传授中国的传统文化。他就是这样，只是默默地耕耘，并不奢求会有怎样的回报，更不去计较个人的得失。