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第十八章 神话再现（第2页）

是大阿罗汉，与阿难并称于娑婆净土，是佛祖入灭后最可能继承道统的两大人选之一，“佛祖拈花，迦叶一笑”的典故诸界闻名，乃禅宗之祖，少林寺名义上传承的根源，拈花指所证的法身便是迦叶法身。

佛祖雕像两侧侍立的人选不是文殊菩萨与普贤菩萨，就是迦叶与阿难，足见他们在娑婆净土的地位，胜过不少佛陀，就像极乐净土中的观音、大势至和琉璃净土内的日光、月光菩萨等。

根据之前的推断，孟奇怀疑迦叶和阿难一样，都是进入最后一段苦海，身成造化，但未证佛果的大能！

——法身所证的各类金身道体的高下之分，主要指将来可能达到的极限，比如如来金身、元始真身直指彼岸，甚至有望道果，阿弥陀法身、菩提金身、灵宝道体、太极道德身与它们相差仿佛，迦叶法身、大慈大悲观自在菩萨金身等直指传说，也许更高，普通的菩萨金身顶多能踏入天仙，罗汉金身则最多地仙，若想做出更多突破，就需要艰难开悟佛法，升华金身，或者一步步积小愿为大愿，以宏愿法提升。

当然，如来金身和罗汉金身同在人仙境时，法力神通武道等也会有极大的差距，这是质量上的优势。

“迦叶尊者……”江芷微、阮玉书和赵恒感应而去，心情都有几分震动，这就是迦叶尊者？

摩诃迦叶？

之前只存在于神话传说或佛经古籍中的虚幻般人物真切地出现在了自己等人眼前！

虽然早就知道深入灵山会有类似际遇，但真正碰上时，还是出现了如幻似梦的感觉，一下从当前回到了神话时代！

对于孟奇的说法，他们没有怀疑，不仅仅因为花开花落间沟通着不同宇宙和净土，而且在于迦叶尊者的特征很明显，他是双手抱拳，不是合十！

据说迦叶尊者的过去身因为供奉佛祖有大功德，此身具有大光明，容易影响别人视线与感应，因此握拳以掩光芒，既怜悯旁人，又不与佛祖争辉，而且也有禅宗“心心相印，心意相传，不立文字，教外别传”的意思在内。

过去神话，现于眼前，江芷微等人都升起几分敬畏，只有孟奇脸色沉静，目光幽深，还是诸般情绪内藏的模样。

“想不到迦叶尊者也圆寂于灵山，当年怕是只有妖圣与阿难脱出……”赵恒油然喟叹。

那时究竟发生了什么事情？

而且迦叶尊者的金身是沿路以来唯一未被死气纠缠，出现腐化的躯体！

突然，江芷微轻咦了一声：“他的背部！”

孟奇抬头望去，眼神重重，不见特异，但自然而然就“看见”了摩柯迦叶的背部，那里有一个巨大的手掌印，正正按在中央，镶嵌于暗金之中，充满了万物无常之意，蔓延入金身内部，消弭了一切生机。

这是迦叶坐化的致命之伤！

是谁给了他致命一掌？

就在这时，迦叶隐含笑意的双眼中，忽然有两滴泪水滑落！

它们晶莹剔透如同琉璃，不染半点尘埃，不像罗汉菩萨僵尸脸上的血泪，倒像是万古以前将流未流之泪，如今受到外来气息冲击，终于流了出来。

是为净土的覆灭、万佛的圆寂而流，还是为自身而流？

眼泪滑过暗金色脸庞，划过庞大的金身躯体，落到了尘埃之中，周围一朵朵婆罗花彻底熄灭，不复开放！

孟奇突然感觉到了极端危险之意，正待开口，已是听到江芷微佩剑清鸣之声，看到迦叶尊者抱拳的双手忽地打开。

大功德，大光明，阳光照耀了此地，像是潮水淹没了孟奇等人，让孟奇再无法感应到他物，再看不见自身之外的东西。

他右手握住了刀柄，似乎想要拔将出来，但最终忍住了。

光芒消散，孟奇已变化了位置，眼前不是佛刹，而是一座断崖，江芷微、阮玉书和赵恒皆不见了身影。

被传说残留的力量分隔开了？

孟奇心中一动，转过身，步步踏空，飞快穿梭于恐怖又危险的幽暗裂缝之中，寻找着江芷微等人的同时向着深处前行。

一具罗汉金身突然转出，握拳打向孟奇，虚空摇动，狂风呼啸，凝成束缚，像是一颗星辰真正摇落。

狂风卷住孟奇，却像卷住了泡影，怎么都缠不住，束缚不了，而拳头与他始终有着一段无法缩小的距离。

孟奇飞快前行，躲避着冒出来的僵尸罗汉、僵尸菩萨和僵尸妖王妖神，他们的突袭总是要差一点，不是咫尺天涯，便是命中注定打不中！

奔了一阵，孟奇忽然顿住了脚步，因为前方有道巨大的暗金身影阻路，嘴角含着淡淡的微笑，脚下踏着一朵朵婆罗之花，双眼没有灵光与神采，正是迦叶尊者的大阿罗汉金身！

传说甚至是造化大能的金身！

面对于此，孟奇忽地叹了口气。

果然，灵山深处的那位要逼得自己提前出刀，消磨掉十年煎熬十年痛苦打磨的一刀。（未完待续。），！

是大阿罗汉，与阿难并称于娑婆净土，是佛祖入灭后最可能继承道统的两大人选之一，“佛祖拈花，迦叶一笑”的典故诸界闻名，乃禅宗之祖，少林寺名义上传承的根源，拈花指所证的法身便是迦叶法身。