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第620章 真正的春秋大一统（第4页）

「赐那个竖子没来吗？」

刘长随口问了一句。

吕后却反问道：「他是你的亲儿子吗？你是怎么想的，居然想要将他封到那么远的地方？」

刘长顿时就懵了。

「啊？我并没有想过要将他封到太远的地方啊…」

「你

来找我，难道不是因为想要将刘赐封到塞外去吗？！」

刘长瞪圆了双眼，只觉得有些离谱，他是有过这种心思，可他从未跟任何人说过，今天来找阿母，也只是想要问问她的看法…可刘长怎么都没有想到，自己什么都没说，阿母居然就已经开始质问自己了。

「阿母…您这是从哪里修的妖…仙法？」

「我还什么都没说啊…」

吕后不屑的冷哼了一声，「对你还用得着使什么妖术吗？你想要做什么，想要说什么你还没进门我就能知道。」

「真不愧是朕的阿母啊！」

刘长大声的夸赞着，怎么听都是在夸他自己。

刘长拍了拍贾璠的肩膀，让他先回去写文章，自己则是靠近了阿母不少，然后说道：「张不疑派人给我送了书信…他在唐国见到了召公，还给他出了注意，他也看了不少地方，就他看过的地方来说，想要通过迁徙民众建城的方式来获得匈奴人从前的领地，怕是不太现实，耗费太大…最好的办法，还是得西庭国这种，在那里封个王，给他修建一个王城，派人辅佐他，让他渐渐收复周边的部族，进行同化…让他们都开始言大汉之语，以大汉之文…」

「我就试探性的问了赐几句，他也挺乐意的…我就想要不要将他派到塞外，让他直接占据匈奴过去的王城，让他来收复周边部族，加强与周边诸国的联系，亲密通商，我也想过了，那些部族现在活得都很惨，被唐国追来追去的，一个寒冬就能让他们的部族人数减半，若是大汉愿意给与他们庇护，他们肯定也很乐意…到时候吧，采取匈奴治理各部族的方式，将他们的上层贵族同化为自己人…然后逐步吸纳。」

「冒顿以几十万匈奴人都能治理好那么多的疆域，将所有部族都整合在一起，险些将他们都变成了匈奴人…他能做到，朕能做的比他更好！」

「若是能将他们彻底整合，将草原也纳入大汉的版图…那好处无穷无尽啊，畜牧同样是大汉发展的一个重要前提，往后发展纺织业，也离不开这畜牧…还有就是这片草原啊，他是个宝地，现在可能看着没那么重要…可往后，匈奴的大多领地里都会出产一种非常宝贵的东西…」

刘长继续说道：「除此之外，这些部族还能为大汉先锋…匈奴人可以从草原流窜到身毒，就是因为他们游牧的风格，大汉当然做不到，可若是我们有了一个封国，跟匈奴一样，以游牧为主，农耕为辅，那我们就可以不断的让他们朝着远处探索…他们的势力扩张将会非常的迅速，若是遇到打不过的，就回来跟我们求援到时候就让董仲舒给赐当个国相，让那些欧洲人都去背论语！！他不是整日说春秋大一统吗？这个天下早就大一统了，让他去搞个世界大一统，岂不妙哉？」

吕后安静的听着刘长吹嘘。

「你就将赐丢在塞外，他要如何收复那些人？」

「当初冒顿好歹还有二十余万人跟随，赐什么都没有，如何让其他部族听话？」

「这简单啊…沿路的各个诸侯国，难道还凑不出二十万人来给他吗？」

「阿母，边塞的这些领地上，可是有不少汉人也在放牧的…我们将他的王庭设立在紧挨着唐，代，燕的地方，三大强国随时都可以支援他，还可以源源不断的救济他，他很快就能站稳脚…如此过个百余年，整个草原，就彻底成为了大汉的故土，道路四通八达，城池林立，有人耕作，有人放牧…」

「看起来，你心里都已经有了自己的想法，那你还来找我做什么？」

「我就是想让阿母帮我把把关啊这可不是小事啊，虽然赐平日里有些顽劣…可若是要封到这种地方去…」

刘长沉默了片刻，然后坚决的说道：「不过，身为我刘家子嗣，享受了

富贵，自然也要承担重任…若是阿母觉得合适，我就封他去塞外为王…再给他弄一套强大的班底，让他彻底控制整个草原！」

ps:大家新年快乐啊！！，！

sp;周亚夫最先想到的

还是海路。

只是周胜之已经有很久都不曾与庙堂联系，估计还在搜寻之中。

「阿母！！！」

当刘长闯进了寿殿的时候，正在笑呵呵的跟重外孙聊天的太后顿时就板起了脸，不复方才的慈祥。

刘长进来，就看到了坐在吕后身边的小家伙，那孩子看到刘长，也是急忙起身拜见，刘长揉了揉他的脑袋，这孩子是贾璠，贾谊的儿子，也是吕后的重外孙…可惜啊，这孩子没能继承吕家和刘家的一点作风，怎么说呢，这孩子有着非常严重的洁癖，格外爱干净，跟老刘家这种大大咧咧的行事风格不同，随时都带着好几种丝绢，用来擦嘴，擦手，擦脸，擦额头…不像刘长这种衣袖擦万物。

他甚至有些阴柔，说话都是文邹邹的，不太硬气。

刘长的几个孩子除却刘勃，都不与他亲近，还总是嘲笑他作妇人状。

不过，在他阿父的影响下，这孩子才学还是不错的，会写文赋，虽然总是因为文赋而被贾谊所训斥。

贾谊很厌恶他所写的文赋，这孩子喜欢写景色，写宴会经历，写自己跟文人好友们出去游玩…贾谊的文章，可比他要深刻太多了，像《过秦论》这样的文章，就能碾压国内九成九的文人了…此刻天下的主要文章还是以劝谏和策论为主，像贾谊的《过秦论》，晁错的《贵粟论》，他们都是以上书皇帝进行劝谏的方式，包括陆贾的《新语》也是如此，不过对此晁错和贾谊，陆贾的文章要显得更加老气横秋，不急不慢。

贾谊是一种怜悯的心态讲述着自己的所见，越说越激动，在最后吼出自己的主张，晁错是从头吼到尾，往往一开始就丢出自己的主张，然后慢慢的解释，而陆贾更像是给自己的朋友言语，始终都是不急不慢的讲述着道理。

可不知从什么时候开始，天下的文赋流派开始增加，出现了这种开始单纯的描述景色，描述人，有趣的经历，不参杂任何的主张，劝谏的文章。