格格党

手机浏览器扫描二维码访问

罗伯特W 钱伯斯与（第2页）

“黄衣之王”与“克苏鲁神话”

《黄衣之王》是罗伯特·钱伯斯于1895年出版的短篇小说集，包括了十篇短故事，整个合集的多篇故事以一个松散的结构串联起来，保持着一种令人毛骨悚然的基调。故事中涉及众多人物，有艺术家也有流浪者，故事的范围横跨欧美大陆。前四个故事关系紧密，故事中的“黄衣之王”有三个层次的含义：

一、一部以书面形式写成的两幕戏剧的剧本《黄衣之王》，第一幕戏剧平平无奇，但是从第二幕开始剧本中的内容变得令人毛骨悚然，看过的观众却都发疯或者被吓死。

二、一个超自然的、神秘的、邪恶的未知物，被称为“黄衣之王”。

三、一个被称为“黄色印记”的神秘符号。

第一和第四篇故事是以想象中的1920年代的美国为背景，第二和第三篇故事发生的背景则是在巴黎，这些故事的主题都涉及一个神秘的“黄色印记”，故事里的角色都在试图寻找它。而在后面的六篇故事里，这个怪异而恐怖的“角色”开始被作者逐渐淡化，直到最后，风格转向了钱伯斯最常见的浪漫主义小说风格。这几篇故事都是通过一些生活在巴黎的艺术生角色之间的互动，和前面的故事串连起来。

钱伯斯从比尔斯的《一个卡尔克萨城的居民》和《牧羊人海塔》两部短篇小说里借来了名词，构成了《黄衣之王》的三个主要名词：卡尔克萨、哈利湖和哈斯塔。在《面具》一篇中，“陌生人”被要求摘下面具的情节，被认为是钱伯斯致敬爱伦·坡的《红死病的假面具》，而考虑到爱伦·坡这部作品的影响力，这样的想法不无道理。

随着《黄衣之王》这部作品的影响力不断扩大，越来越多的作者都向其致敬和借鉴，于是它的内涵越来越丰富。H.P.洛夫克拉夫特在1927年第一次读到了《黄衣之王》后，便在自己1931年的作品《暗夜低语者》中引用了“哈利湖”、“哈斯塔”和“黄色印记”。洛夫克拉夫特沿用了钱伯斯的创作方式，仅仅只是含糊地提及这些超自然的地点、实体和事件。除此之外，洛夫克拉夫特也把“黄衣之王”的三重含义完全融入进了自己的“神话”体系中。在洛夫克拉夫特笔下，《黄衣之王》的戏剧剧本成为了足以和《死灵之书》并驾齐驱的神秘著作。（他特别在短篇小说《〈死灵之书〉的历史》中把这两部作品联系了起来，当然这属于后续的补充创作，因为洛夫克拉夫特在读到《黄衣之王》前五年就已经创造了《死灵之书》的概念。）

洛夫克拉夫特完全把钱伯斯的“黄衣之王”纳入到了自己的作品所构建的世界中，除了上面提到的《暗夜低语者》外，他的十四行诗《犹格斯的真菌》以及小说《梦寻秘境卡达斯》中也都引用了这一形象。

“哈斯塔”这一超自然形象，在洛夫克拉夫特笔下依然还是含糊不清。洛夫克拉夫特并没有明示“哈斯塔”是什么（他和钱伯斯一样，把这个称呼与人名或星系名混用，仅仅当作一种超自然的“存在”来描绘）。但是随着后来的作者们对“克苏鲁神话”的进一步创作，“哈斯塔”的形象也开始发生了变化。比如奥古斯特·德雷斯在由他总结整理并颇具争议的“洛夫克拉夫特宇宙”（Lovecraft'suniverse）一书中，把“哈斯塔”归为了“旧日支配者”，身披黄袍的国王是其具体形象（化身）。德雷斯赋予“哈斯塔”的形象和具体设定成为了模板，并且随着“克苏鲁神话”不断传播，后世的众多衍生创作也便是由此而来。

除了洛夫克拉夫特之外，尚有很多其他作者向这部作品致敬。雷蒙德·钱德勒在1983年创作过的一部侦探小说里，就提及了钱伯斯的《黄衣之王》。同时随着“克苏鲁神话”的不断扩展，与其绑定在一起的“黄衣之王”也不断地被后续创造和引用。斯蒂芬·金在他的小说《瘦到死》（Thinner）中就提到了“黄衣之王”，另外他的“黑暗塔”系列中的“血王”形象，在一定程度上也借鉴了“黄衣之王”。

除了文学领域，“黄衣之王”也跟随“克苏鲁神话”的步伐进入了游戏领域。混沌元素公司发行的《克苏鲁的呼唤》桌面角色扮演游戏中，“黄衣之王”是其扩展规则和设定中的一个重要内容。混沌元素公司还进一步地细化和创造出了诸多新的设定——比如写了一段“黄衣之王”取下面具后的原创情节。

游戏设计师罗宾·D.劳尔斯（RobinD.Laws）在佩尔格兰公司（PelgranePress）出版的角色扮演游戏《克苏鲁迷踪》（TrailofCthulhu）中，基于钱伯斯的作品续写了一系列故事，被取名为《黄印新编》（heYellowSign）。随后，在以四篇钱伯斯的故事为基础的背景下，他还编写了《黄衣之王》的角色扮演游戏。

阿兰·摩尔在他2015年至2017年出版的系列漫画《普罗维登斯》（Providence）中大量引用和借鉴了“黄衣之王”的内容。此系列漫画是阿兰·摩尔编写的以“洛夫克拉夫特”和“克苏鲁神话”为主题的多部系列漫画之一。

HBO电视频道2014年出品的原创电视剧《真探》，其第一季的核心就是围绕着“黄衣之王”展开，剧中也大量引用《黄衣之王》中的语汇。

最后

每一个处在历史节点中的人，都可以从两个方向被追溯——向前或者向后。洛夫克拉夫特和“克苏鲁神话”更是如此，向后我们可以看到大批的后来者续写或者受到启发而创作的故事。而向前我们也可以追溯那些更加丰富多彩的源头。实际上，这两个方向都是可以无限延伸的，后来者源源不断，先驱者也多不胜数。由此看来，钱伯斯在某种意义上，也可以算是洛夫克拉夫特的先驱者了。

丑客

（1）翻译Setarium，译文引自《死灵之书》，H.P.洛夫克拉夫特著，北京时代华文书局2018年出版。

献给我的兄弟

?M.GrantKellermeyer

湖水岸边，云浪奔涌崩裂，两颗太阳沉入湖水后面，阴影渐渐延长……这便是卡尔克萨。

奇异之夜，升起黑色繁星，诡怪月轮纷纷绕空而行，但更诡异的是……失落的卡尔克萨。

毕宿星团的歌声唱起，君王的碎布飘摆，必将悄然消逝在……幽暗的卡尔克萨。

吾声已死，吾魂之歌便如未曾洒落的泪滴，不得歌唱，只会干枯，死于……失落的卡尔克萨。

——《黄衣之王》中的“卡西露达之歌”第一幕，第二场