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关于这个模式,后世运用的已经非常普遍了,而在大唐这个时代,自然不会有人这么聪明,他们还没有这种意识。
“种养殖循环方式?这是一种什么方式?怎么从来没听说过?”
众博士顿时有些懵圈,他们从未听过这个词汇,所以,并不明白到底是咋回事。
李安只好开口解释,将自己所设想的种养殖大模式告诉这些博士。
“这个……所谓的种养殖循环方式,指的就是充分利用废弃物,形成一个完整的循环,让整个过程不但能产生大量的产品,而且,不会产生无用的垃圾,也不需要从别处购买原料,是无本万利的一种方式。”
李安开口说道。
“哦,还有这等好事,愿闻其详。”
博士们都很感兴趣,但心里多少都有些觉得不太现实,毕竟,无本万利的事情是不太可能的,做任何事情都是有成本的,不可能没有任何成本就做出一件事情的,而李安说的只是一种比喻,并不是真的没有成本,这些博士是误解了李安的意思了。
李安笑着开口道:“本官的意思,是很多成本都可以没有,不是完全不要花钱,只是花钱的地方更少,效益更高而已,具体的模式就是种养殖联合起来,比如有一块鱼塘,里面养上很多鱼,为了充分利用空间,在鱼塘里面还可以种上莲藕,有鱼粪做原料,莲藕一定能够长的很好,这些莲藕是可以卖钱的,到了冬季,可以将挖过莲藕的淤泥弄到庄稼地里,这些淤泥就是最好的肥料,有了这些淤泥,庄稼的长势一定很是不错,尤其是红薯这种庄稼,有了肥料之后会长得很快的,红薯的根是食物,而红薯的叶子太多太旺盛了,多余的这些叶子,是可以用来养猪的,猪很喜欢吃红薯藤,吃了红薯藤的猪会长大膘肥体健的,而猪吃了红薯藤之后,肯定会排泄粪便,这些粪便可以用来给土地施肥,也可以用来养鱼,猪粪营养丰富,倒入鱼塘之后,鱼塘里的水草就会疯长,这样水里的鱼儿就能有更多的食物了,猪粪之中没有完全消化的草料,也可以直接成为鱼儿的食物,促进鱼儿的生长,如此一来,种红薯,养猪,养鱼,种莲藕就形成了一个循环,养猪的废弃物猪粪,用来养鱼和种地,养鱼的废弃物鱼粪和淤泥,可以用来养活莲藕和庄稼,而庄稼的废弃物,多余的红薯藤可以用来养猪,地里的杂草可以用来养鱼,庄稼的秸秆可以用来烧火,而烧完活的灰烬又可以用来种地,如此循环一圈,得到的全是产品,就没有一样废弃物,诸位能说出一样废弃物?”
“还真是啊!真的找不出任何一样废弃无用的东西啊!”
“若是农户只是种植红薯,这多余的红薯藤,只怕就只能当成废物,与杂草一起扔掉了。”
“是啊!养鱼也是一样的,若是没有别的,鱼粪就是垃圾,到了冬季放水捕鱼之后,这些鱼粪和淤泥就要被堆在鱼塘的四周了,一点用处也没有啊!”
“还有养猪也是一样,没有庄稼地,猪粪就只能扔掉,不过,一般养猪的人家都是有地的,倒也不会浪费太多,只是循环的不够,不如李侍郎说的这么全面。”
一众博士都对李安的想法大为赞赏,不过,普通老百姓也是懂得这些道理的,只是一般的百姓都是各顾各的,能量比较的小,若是以一家几口人的力量,是没法实现这大规模的循环的,尤其是鱼塘这种配置,并不是每家都有的,另外,如此详尽的循环,若是只有几亩地,一亩鱼塘,三五头猪的话,那就没有多大的意义了,综合效益根本就体现不出来,只有规模上去了,这种循环才具有更高的意义。
所以,这就要求普通的老百姓有合作的意识,要联合起来一起种植养殖,这样才能让利益最大化,才能让自己过上更好一些的生活,不过,要想搞合作也不是一件容易的事情,这里面的利益分配是一个很大的问题,若是利益分配不均,就容易出现各种矛盾。
最好的办法,自然是一名豪强控制颇大的产业,然后,直接征召普通的贫民进来打工,并对这些贫民进行分组,从而完成这个循环。
当然,这只是种养殖的循环,在加工的作坊方面,也可以形成很多的循环,这种几乎不产生废弃物的循环方式,是非常合理的一种模式,值得在全国进行推广,也必将获得绝大多数人的认可。
随后,李安又与博士们探讨了基础教育方面的问题,最重要的就是如何建设学堂,如何选聘教师,这些是最关键的。
其中,在建设学堂方面,京城,州城,县城都不是问题,在这些人口密集区域,随便建设几个大学堂就是了,一个学堂容纳千人都没啥压力,选聘先生也没有难度,哪个县城没有一大堆没考取功名的读书人。
而在一些偏远的乡村,学堂的问题就比较难解决了,人口稍多的乡镇一级倒还好些,这些地方的老百姓还比较多,随便建设一个学堂就能够招收几百名学子,规模和效益都还算不错,但一些偏远的山村,人口非常少,有的可能只有几十户人,孩子也不多,最关键的是交通特别闭塞,去一趟都很困难,就更别提教学了,估计没有哪个先生想去这些山村当教室,若是真的没有人愿意去的话,这个教学任务就玩不成了,李安所提出的全面普及教育就不能实现。
这是个很大的难题,也是最难啃的骨头,只要这个难题解决了,剩下的难题就不算什么事儿。
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