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第113章 愿闻其详急求月票（第9页）

濮阳闿这个问题，似有考校之意。

只是，他就不觉得，让一个十四岁的孩子，来评价《论》，有点过份吗？

可既然濮阳闿划出道来，曹朋是断然不会拒绝。

濮阳闿眼中，似有一种嘲讽之意。他来到许都之后，常听人称赞曹朋，心里不免有些不舒服。

在他的心里，同龄人中，他的儿子最出色。

但现在……所以，濮阳闿也就存了考校曹朋的意思。

曹朋不由得乐开怀

老夫子，哥读过《论语别裁》……

他想了想，回答道：“《论》所载，无非下学之事。”

濮阳闿闻听，眉头一皱，“继续说。”

曹朋见他没有发表意见，于是大着胆子回答道：“学生以为，读《论》，需用明于心，汲汲于下学，而求起心知所同然者，功深力到。他日之上达，无非是今日之下学。所以读《论》，必知通体而好之。”

曹朋是说，《论语》记载的，无非是生活中的琐碎，同时包含着孔圣人一声的成长感悟。

想要明白其中的奥妙，需身体力行，从生活中的琐碎感悟，然后慢慢体味孔夫子的高妙所在。生活够了，感悟就有了，随着年龄的增长，对其中的感悟越深，自然就可以水到渠成。

也就是说，曹朋反对如今许多名士，截取《论》的某一个章节，大肆点评。

亦或者说，曹朋等于驳斥了当下许多名士的观点，口吻中自然流露出一丝丝狂放之意。

濮阳闿的表情，有些难看。

他沉默片刻，突然又问道：“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……友学既然通读《诗》《论》，想必也能为我解惑其中之意。”

这可是牵扯到具体的学术观点了

曹朋深吸一口气，“小子以为，学而时习之，重点在于‘时’和‘习’两个字上。什么是学问？小子觉得，学问并非只是读书。学问不是文字一个人的文章再好，也只能说他文章好；一个人懂得再多，也只能说他见识广博。小子以为，学问，不一定要懂得读书识字。

把人做好，把事情做对，那就是学问。

《庄子》将有道之人，称之为真人。什么是真人？小子以为，把人作好，就是真人……何为道？子曰：一以贯之。能够秉承如一，勿论艰辛挫折和失败，坚定自己的信念，就是‘一’。做到了‘一’，就是作好了人；作好了‘人’，才是真正的学问……所以，学而时习之，小子认为是从生活中时时坚持自己，时时体悟，方能有所获，方能感受快乐”

濮阳闿，倒吸一口凉气

不得不说，曹朋这一番话，几乎是推翻了这时代中，大多数人的观念。

听上去有些荒诞，一个不识得字的人，如何能被称之为有学问的人？可转念又一想，曹朋所言，不无道理。

而且，从他这一番话，濮阳闿可以肯定，这孩子真的是通读了《论》，否则不可能有此见识。

曹朋，似乎又回到了当初羊册镇车马驿时，与司马徽庞季侃侃而谈的那种状态里。

邓稷正好有些乏了，所以走出房间，看到曹朋和濮阳闿并排而坐，似乎正在讨论着什么事情。

不由得心里感到奇怪，因为濮阳闿这个人，经过近一段时间的接触以后，邓稷也算是有所了解。那是个从骨头缝子里都会透着骄傲的人即便是答应做自己的幕僚，濮阳闿也很少对他和颜悦色。更多时候，邓稷会觉得，濮阳闿根本不想帮他，所以是故意气他，想要产生矛盾。

可现在，濮阳闿的态度，却显得格外郑重

如果坐在濮阳闿对面的是某位当世大儒，他这种态度，倒也不值得奇怪。偏偏，坐在濮阳闿面前的是曹朋，一个年仅十四岁的少年。能让濮阳闿表现出如此郑重的神态，着实让邓稷吃惊。

“夏侯，他们在说什么？”

邓稷忍不住拉住门口值守的夏侯兰。

夏侯兰摇摇头，“我也不太清楚。好像是刚才濮阳先生考校阿福，却被阿福一番言论，折服了”

不可能吧

邓稷闻听，大吃一惊。

他做了一个手势，示意夏侯兰不要出声，而后轻手轻脚，就靠了上去。

早就听说，阿福曾舌辩司马徽与庞季；早就听说，阿福大局观超强。可说句实话，邓稷对曹朋的学问，并不是太了解。在他看来，曹朋时常会有奇思妙想不假，但学问……恐怕也不见得如何。一个十四岁的小孩子邓稷十四岁的时候，似乎还是什么都不懂的普通少年。

“有朋自远方来，不亦乐乎。