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楚河城其实是大明北庭都护府的驻地!城池的选址是万里之外的朱慈烺定的——在那时他的大明还在和北方的大清争斗,但是他已经在考虑准格尔西迁的问题了。
如果准格尔部的中心摆在后世的准格尔盆地中,那么准部就有了向东发展的便利。
反之,如果准部的中心迁往楚河流域,那么准部向南发展就比较方便了。
而为了促成准格尔部的西迁,朱皇帝甚至还给僧格拨了一笔银子,在安西之战结束后,让人运往准格尔部,以供僧格在楚河筑城之用。
银子在大草原上当然没什么用,但是在靠近布哈拉汗国的楚河地区,却可以用来向布哈拉的商人采购物品,雇用工匠。
在来自布哈拉的工匠和被准格尔部抓获的哈萨克俘虏(奴隶)的不停劳作下,到了洪兴十二年的夏季,一座崭新的,混合了汉式、藏式和中亚三种风格的城市,已经出现在了楚河之滨。
除了在政治上、军事上的作用,这座楚河城现在还是陆上丝绸之路的一个重要商站。
通过河西、安西来到中亚的产自中原的茶砖、丝绸、瓷器、火药,来自蒙兀儿草原的毛皮、牲口,来自西伯利亚盐湖的食盐,来自布哈拉的铁器、毛毯和各种生活用品,都在这里交汇。
城外肥沃平坦的土地上还出现了大片的农田,来自安西的农夫在那里种植了耐寒的燕麦和黑麦。城内城外还建起了许多喇嘛寺,来自中原的高僧在那里念经礼佛,为准格尔部和僧格汗祈福。
楚河城的周围,仿佛一夜之间回到了盛唐时期,又变成了东西文明交汇融合的最前沿了。
这座城池的主人就是绰罗斯僧格,又被称为僧格汗或大都护僧格。
实际上他从来没有称过汗——他在瓦剌联盟内部的尊号是珲台吉。僧格的妻子阿努可敦的祖父鄂齐尔图汗才是瓦剌联盟的汗。这位“老汗”现在居住在伊犁河谷地区,没有什么雄心壮志,只是过他的舒适安逸的好日子。也正因为鄂齐尔图汗的神隐,使得僧格成了瓦剌联盟实际上的汗。久而久之,大家也就叫他僧格汗了。
不过他这个汗并没有属于自己的汗国,只有一个空架子的都护府(也不是完全空的,都护府拥有楚河城),一个准格尔部,一个松散的瓦剌联盟还有多达百万的蒙古腹心部!
可以说,他现在的实力比起先祖也先太师更强大,也比那个中兴蒙古的达延汗强大,甚至也比初建大蒙古国时的成吉思汗强大。
那么强大,照理应该是个大大的汗,现在却只是一个珲台吉僧格自己也觉得有点说不过去了。
可是要称汗
“台吉,台吉”一个银铃般的声音打断了僧格的思绪,他扭头一看,是一个高大丰满还有点漂亮的年轻女人,正是僧格的妻子阿努可敦。
阿努可敦手里拿着一张信筏,笑吟吟的对僧格说:“刚刚收到你六弟呼图克图的信。”
“信上说了什么?”僧格问。
“信上说他很快就要来楚河省亲现在应该已经上路了。”阿努道,“另外还有九个汉字。”
“汉字?你认得吗?”僧格问。
“认得,但不清楚是什么意思?”阿努说,“那九个字是:高筑城、多占地、缓称汗。”
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