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若是寻常之人,能预知佑圣真君后日成就,当心神激荡,生出种种念。
而曹空只是微微一笑,不为其动,但凌虚端坐,且悟己道,寂然于天地间,不见踪迹。
至于此青霄之处,除却云霞,则多一风,常萦不散,其名明庶,其上寄托曹空部分心神,乃为耳目,能替曹空视净乐国之状。
如有异动,即能一念感知,寻声赴感,真身赴来。
此中多修行,乃借佑圣道果,参其剑、旗二宝,感悟水之大道,万水之妙,尽数在曹空眼中浮现。
隐雾山中,曹空心意,即化万千,大隐于顶上云霄,小隐于山间云雾,是为须弥芥子之变,其一身水之道行,提升迅速难言。
岁月向来流逝匆匆,转眼之间,十年已过。
四大部洲妖魔之势汹涌而长,又以南赡部洲为之最烈,乃因此为人道昌盛之地,而妖食人,虽得浊气身浑,却能有益妖力。
且此时,南赡部洲,人间渐生乱象,正是妖魔作乱好时机。
好在天上,有中天北极紫微大帝发慈悲心。
或降宝或降星宿下凡为将,安定一方,是为维稳,乃收人间乱象,遏妖魔之态,使其不至于一发不可收拾。
而至于东胜神州,多有仙家,是以妖魔之态最少。
至于西牛贺州,虽不及南赡部洲之烈,却亦不可小觑,乃因西牛贺州多山林,小国众多,人道不浓,易妖魔隐匿,暗中生乱。
放眼此洲,乱象频频,难以根除。
不过钦道国中,乃因曹空神道身和四狐勤勉,统御诸多土地山神,以除妖魔。
故能保一方清明,甚至还能对呼唤救劫真君之名者,施以援手。
是以,民心铸就金身,使其神名远扬,饱受香火。
至于曹空真身,则安于山中修,虽多参水之大道,却因执有太上道祖所予符种,能观天地数,补全己身道,使得诸多亦隐有长进。
又因水之大道,乃应八卦坎位,合八风之广莫风,故使此风领悟迅猛。
当真是有心插花花不开,无心插柳柳成荫。
故数曹空诸道之中,明庶、阊阖皆得大成,水遁无限接近大成,只差一契机。
广莫风稍次水遁,不过曹空有灵机浮现,若能得观北俱芦洲,寒之天门,则得圆满数。
至于掌御五雷等诸神通,虽得增长,却与大成仍有一段距离。
故北俱芦洲,日后他非去不可,故心感,己身和佑圣真君多有缘法,既得其馈赠众多,未来亦免不得借其荡魔之举,来完善己身修持。
此间,亦常察净乐国中,佑圣之事,当然,这位如今已有凡俗之名,即唤玄元。
其人不愧为未来真武,虽生为天潢贵胄,却幼时勇猛,虽不过幼学之年,即不逊于沙场猛将。
曹空望其成长,心中亦多期许,虽无占卜之能,却知。
百年之内,当见真武,亦见我道。
恰此时,隐有心血来潮之感,其位于西方,钦道国中。
真君庙中,救劫真君开阖眼眸,乃见有僧侣入此城,进王宫。
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