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第118章 参悟三昧悟心元（第2页）

可三昧之境不同，在曹空看来，三昧之境才是真正的妙境，是根本，胜却三昧神风无数。

三昧者，于佛教而言名“禅定”，于道家而言名“守一”或为“坐忘”。

意为排除一切杂念，使心神平静，令此心定于一处而不散乱，是为一种‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’的精神境界。

而此境，最是合，心不动则气固而火朝元。

火朝元，不一定能达此境，可达“三昧”定能火朝元！

只见曹空循着此意，顿陷杳杳冥冥之意境，甚至此身散发的意，不由自主的向外渲染，好似周身之物与他同一。

黄风看的惊呆了，惊呼道：“心一境性，空性显发。”

不禁目露敬仰之色，果是高人啊！

菩萨说他乃是天生的三昧种子，有大半的“生得定”，后天又努力，故得“后得定”，两者相合之下，他用了有十年有余，才能以心入禅定。

可饶是如此，他却只能己身得三昧，而无法影响外在。

可眼前这位破了他三昧神风的，竟只是随意端坐于山洞前，便于无形之中，显照于物，可以影响他人。

这是何等的境界啊，恐怕只有菩萨能行。

可黄风又哪知，这不过是曹空因久居隐雾山，又兼有两种妙法，使得此山和他有神形同一之妙，故才造就了这影响周边之物的感觉。

就这，所影响的范围，也未超过周身三尺。

但这不妨碍黄风如今敬曹空如敬天人。

只见其灵机一动，“刚刚真君说三昧，而后又为我展露三昧之境，意在我修的还不到家，这是指点我啊。”

随即，竟跪下并拱手至地，行一大礼。

之后来至曹空三尺之内，感其意境，揣摩其意。

······

曹空再度睁眼时，眸光平静如水，此心已可住一处而不动，火朝元之境，不消二十年可至。

不禁对修行修心二者之关联有了更深的理解。

轻吟道：“道，妙不可言。”

遂看向自身三尺之内的黄风，心道：‘说来，若不是看他的修炼，我也没达至此心境的契机。’

正当曹空思忖要怎么对黄风的时候，黄风醒来了，竟再度向曹空行大礼。

“小妖黄风，感真君传道之恩，日后真君若有驱使，小的定然万死不辞。”

曹空先是微微愕然，瞬息间便参透了黄风的意思，不由笑此中之巧。

他因看黄风修行而得三昧，黄风则因他得三昧而有所得，以为是他刻意传道。

妙极，妙极，一人有得，又哪比得上皆有所得。

只是此种阴差阳错之误会，倒是不好付诸于口。

故曹空微微一笑：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”

话语落定，黄风闻此言，不由得在心间咀嚼，顿感此言微言大义，让人心生敬佩之意。

简直令鼠不禁高山仰止，景行行止。

“真君仁心高德有大智慧，黄风敬佩！”

某慈心救劫真君心虚，侧身望天，不予回复。

“……”

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（本章完）