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第1075章 佛门神通（第4页）

也正是因为有了这样准确详细的判断，所以他就能做到最针对的防御，最有效，最完整，哪怕是因为枯守一点，缺乏活动范围，防御的很狼狈，但终究是防了下来。

一个这样状态的修士不管他的防御能力有多强，要想防住娄小乙这样的剑修也基本全无可能，了因能做到，不仅仅是他的天眼之功，更是化缘僧在外面替他吸引了太多剑修的注意力！，！

，身形同时纵遁无迹，只一搭手，他就明白了自己又碰上了两块硬骨头，唯一的好消息是，不是三个！

佛门神通者，不好对付！

身怀神通之士，他也算是遇过不少，但佛门神通在逼-格上是高人一等的，高于道家的类似神通，比如体修魂修的那些东西。

因其少，所以弥足珍贵！

为什么要求神通?根源在于“贪得“，由此心地来修行，为害甚大！

世上的人没有不想要求神通的，但是不知道“神通“之自性，因而盲修瞎练，误己误人。

人之神通，系属本有，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，其咎在阻碍不通，为七情六欲所蔽，有体不起用耳。

世人不解神通，遂以变幻为神通，实大自误。变幻是幻术，有类于术。非有所凭藉不能施也，神通则不然。

就「通」之来源、功力高低，有五种：一曰妖通，二曰报通，三曰依通，此三者，假名曰通，实非通也，以不究竟，且必退转故。

四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通，然有究竟！

不究竟通便只一种，也是通之最高境界，就是漏尽通，也做不漏尽通！这个，不是菩萨佛陀能涉足的，只有菩提才能一探究竟！

从两名僧人的攻击手段上来看，属于正宗佛门的正法手段，少有出奇之处；但他们的这种平平无奇却在神妙莫测的神通的映衬下，发挥出了平凡化独特，腐朽化神奇的作用！

娄小乙乍一接触，立刻就感觉到了他们的与众不同！

对他来说还必须考虑一个因素，会不会有第三个僧人的来援？如果有，那么大概率他就只有数刻的时间，也就是四季屏障中一个交汇点到另一个的飞行时间！

和这样的两个僧人对战，功德无用！因为他们不修功德！

这反倒激起了娄小乙的好胜之心！只要没有佛门那些奇奇怪怪的东西，他的飞剑又怕过谁来？

也不全是坏消息，因为要防止娄小乙接近第四点位季眼生成处，所以实际上两人都不敢离开这里太远，对修士来说，空间中的一个点，就是一个遁移的事！

两名僧人为此做了分工，了因牢牢的站住了这个位置，不离左右！因为其天眼的能力，能够准确判断娄小乙飞剑之势，力量，剑迹，势，道境，变化，组合，无一遗漏！

也正是因为有了这样准确详细的判断，所以他就能做到最针对的防御，最有效，最完整，哪怕是因为枯守一点，缺乏活动范围，防御的很狼狈，但终究是防了下来。

一个这样状态的修士不管他的防御能力有多强，要想防住娄小乙这样的剑修也基本全无可能，了因能做到，不仅仅是他的天眼之功，更是化缘僧在外面替他吸引了太多剑修的注意力！，！

，身形同时纵遁无迹，只一搭手，他就明白了自己又碰上了两块硬骨头，唯一的好消息是，不是三个！

佛门神通者，不好对付！

身怀神通之士，他也算是遇过不少，但佛门神通在逼-格上是高人一等的，高于道家的类似神通，比如体修魂修的那些东西。

因其少，所以弥足珍贵！

为什么要求神通?根源在于“贪得“，由此心地来修行，为害甚大！

世上的人没有不想要求神通的，但是不知道“神通“之自性，因而盲修瞎练，误己误人。

人之神通，系属本有，譬如灯之有火，火本有光，火不发光者，非无光也，其咎在阻碍不通，为七情六欲所蔽，有体不起用耳。

世人不解神通，遂以变幻为神通，实大自误。变幻是幻术，有类于术。非有所凭藉不能施也，神通则不然。

就「通」之来源、功力高低，有五种：一曰妖通，二曰报通，三曰依通，此三者，假名曰通，实非通也，以不究竟，且必退转故。

四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通，然有究竟！

不究竟通便只一种，也是通之最高境界，就是漏尽通，也做不漏尽通！这个，不是菩萨佛陀能涉足的，只有菩提才能一探究竟！