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第434章 神棍 完（第2页）
以宋徽宗的名义送出的，将是一幅武好古画的佛教油画。武好古准备画智深大和尚，还要画得庄严神圣——要勾起白河院法皇“化身为佛”的欲望，这样一来他就不会拒绝云台学宫在日本国开始书院的请求了。
毕竟，“化身为佛”对白河院来说，有着更大的利益！
别看白河院现在号称“威满四海，权振一天”。可是他所代表的日本皇权仍然非常衰弱，他的威权基础其实是新兴的武士阶级——被称为白河院北面众随的武士团体，以及在洛北白河一带修建的所谓“御寺院”。
顺便提一下，现在的日本国名义上其实是中央集权的大一统，并不是名正言顺的封建——封邦建国是没有的，但是朝廷控制的土地人口却是越来越少，都落到了庄园和寺社手中。
所谓的“庄园”，其实就是堡坞，就是私人城池，就是类似辽国头下军州一般的存在。并不是那种只管种地的庄园。而是一个拥有武装，在很大程度上可以自给自足的割据形式。
而寺庙在某种程度上，就是另一种形式的庄园，同样可以用于土地、封户和僧兵以及效忠的武士。
白河院为了扩大自己的威权，也不得不将大量的土地和人口分封给忠于自己的武士、寺社，从而让朝廷直辖的公田进一步减少。这很有一点引鸩止渴的意思，只管自己爽，不管子孙死活了。
不过白河院也不是一点不为将来考虑，他在位的几十年中，还是多次实行“庄园整理令”，用以争夺公卿控制的庄园和不忠于自己的寺社。
而为了争夺寺社的控制权，将自己神化就成为必要了——他出家做法皇的目的，其实也是为了方便夺取寺社。神圣庄严的“化身为佛”油画，在争夺寺社的时候，就能派上大用场啦。
另外，武好古准备输送到日本去的儒学思想，也有利于白河院控制北面武士。儒学是讲三纲五常的，其中最重要的不就是君为臣纲吗？
哦，儒家也有比较弱化君王的派别，比如是孟子那一派。孟子说的是“五伦”而不是三纲五常，其中对于君臣关系的定位是“君臣有义”，而且还有“君为轻，民为本，社稷次之”的理论。不过这种限制君王的儒家理论就不必往日本国传了，他们的天皇已经够可怜的了，再限制下去就没有了。
“老师，”武好古又将话题转到了向日本国“传教”的内容上来了，“学生以为，我们向日本所传之道，是必须综合考虑日本国情的。可不能把我们的‘乡约’、‘商约’和‘士约’传去日本国，他们也用不着。”
日本国现在是庄园经济，工商业根本不发达，农民更是没有地位，是给武士随便砍着玩的存在。能搞什么“约”啊？
“那日本要用何道理？”苏东坡问。
武好古想了想说：“我国现在是圣君当朝，君威鼎盛，所以才要用各种约法。而日本国则是君权不振，贵族和僧侣割占土地，控制民户，类似我国的两晋。因此要传日以尊王之道，要特别强调君君臣臣，父父子子，还要强调大义名分之说。
至于大道嘛，暂时不要传，无论是理学还是自然之道，一时恐怕都争不过日本的和尚，还是先循着大理国的路子来吧。”
“大理国？”
“对，佛治心，儒治国。”，！
的。”
“元晖，”苏东坡奇怪地问，“你怎知道的？”
一旁的米友仁替武好古解释说：“老师的一个朋友，大相国寺的高僧临政大师在三年多前去了日本，还得到了日本国法皇的宠幸，做了僧官。是他托商人捎信回来说的……那位日本法皇对我老师的画技非常喜欢，还想请他去日本国画像呢。”
“哦？崇道，你要去日本国？”
武好古笑着摇头：“学生自然不去了，学生还要跟着老师习儒呢……不过可以差米元晖走一趟。”
“我去？”米友仁马上露出了为难的表情。去日本国可要飘洋过海的，万一船翻了可怎么办？自己有大好的前程，可不能最后淹死在东海里面。
“你不想去？”武好古看着米友仁，笑着说，“那就叫张熙载去吧……不过得给他求个官身才好上路。
到时候再我再向官家求个画儿，交给张熙载一起带去日本国送给他们的法皇，这样法皇就不会拒绝我们云台学宫去开设书院了。”
以宋徽宗的名义送出的，将是一幅武好古画的佛教油画。武好古准备画智深大和尚，还要画得庄严神圣——要勾起白河院法皇“化身为佛”的欲望，这样一来他就不会拒绝云台学宫在日本国开始书院的请求了。
毕竟，“化身为佛”对白河院来说，有着更大的利益！
别看白河院现在号称“威满四海，权振一天”。可是他所代表的日本皇权仍然非常衰弱，他的威权基础其实是新兴的武士阶级——被称为白河院北面众随的武士团体，以及在洛北白河一带修建的所谓“御寺院”。
顺便提一下，现在的日本国名义上其实是中央集权的大一统，并不是名正言顺的封建——封邦建国是没有的，但是朝廷控制的土地人口却是越来越少，都落到了庄园和寺社手中。
所谓的“庄园”，其实就是堡坞，就是私人城池，就是类似辽国头下军州一般的存在。并不是那种只管种地的庄园。而是一个拥有武装，在很大程度上可以自给自足的割据形式。
而寺庙在某种程度上，就是另一种形式的庄园，同样可以用于土地、封户和僧兵以及效忠的武士。
白河院为了扩大自己的威权，也不得不将大量的土地和人口分封给忠于自己的武士、寺社，从而让朝廷直辖的公田进一步减少。这很有一点引鸩止渴的意思，只管自己爽，不管子孙死活了。
不过白河院也不是一点不为将来考虑，他在位的几十年中，还是多次实行“庄园整理令”，用以争夺公卿控制的庄园和不忠于自己的寺社。
而为了争夺寺社的控制权，将自己神化就成为必要了——他出家做法皇的目的，其实也是为了方便夺取寺社。神圣庄严的“化身为佛”油画，在争夺寺社的时候，就能派上大用场啦。
七零娇美人嫁年代文大佬
●接档文六零年代漂亮作精求收藏，文案下方●本文文案早9点晚9点，双更苏茵肤若凝脂，娇媚动人，在唯一的亲人爷爷去世后，孤苦无依。在梦中，她终于得知自己是一本年代文中的炮灰女配，被人设计嫁给家暴渣男，一生凄惨。为了改变自己的命运，她选择接受爷爷临终托孤，将她托给娃娃亲对象一家。原书中，娃娃亲对象是书中大佬，性情暴戾，为人凶狠，对娃娃亲更是反感。苏茵决定前往首都安心苟住小命，坚决不打扰这位后来的大佬，只要安稳度过一年，她就能等到高考恢复，考上大学开始新的生活。可后来，这位传闻中脾气不好，狠厉非常的大佬却日日打扰她，待她柔情似水，恨不得捧在手心里。顾承安一表人才，家世显赫，院里不少人想摘下这朵高岭之花，奈何人早有娃娃亲，听说是个乡下姑娘，纷纷叹息。一向桀骜不驯的顾承安对于从未谋面的娃娃亲对象很是厌恶，哪怕这人被托孤来到自己家中长住。一开始，苏茵初到大院，肤若凝脂，美艳娇媚，惊艳众人。一帮兄弟顾承安，你娃娃亲对象真漂亮。顾承安滚，老子反对封建迷信。后来，兄弟们顾承安，我想追求你退亲的娃娃亲对象，能不能帮帮忙顾承安滚，这是我媳妇儿。Tip1v1，男女主只喜欢对方O现代架空私设多甜宠温馨日常向●●●本文作者专栏预收六零年代漂亮作精求收藏文案如下古穿今，娇美人★高冷大佬的先婚后爱日常温宁生得明眸善睐，娇媚动人，是名动天下的京城第一美人，亦是高门贵女，皇帝表妹，从小就得万千宠爱于一身。拒绝京城无数追求者，转头看上大兴朝骁勇大将军顾城的温宁却一朝穿越，成了六十年代农家女，还是算计书中大佬的炮灰女配。原主挟恩设计嫁给年代文大佬，成为团长夫人后还不满足，疯狂作妖，最终不到三十便早死温宁一生娇宠任性，尤其颜控，更不会接受随便嫁人，可在家里竟然见到了改变装束的大将军顾城。不过此时的大将军浑身冷硬，看着自己的眼神更是冷若冰霜。★顾城履立奇功，年纪轻轻便晋升团长，前途无量一人却被人算计求娶，大院中人无不可惜。直到顾团长带着新媳妇回来，看到温宁那娇滴滴的模样，走几步路就嫌累，吃糙米饭嫌剌嗓子，穿棉布衣裳嫌刺皮肤，大院中众人更为顾团长不值。温宁安稳住下，准备和大将军过小日子，虽然他不记得自己，可自己记得他。顾城继续冷漠无情。然而，后来逐渐认清这个冷冰冰的男人不是自己的大将军，温宁收拾包袱准备离去。顾城却变了脸色，拦下温宁去路，咬牙切齿，你心里还有别的男人？后来，被男人抱到桌上急切索吻的温宁发现顾城完全变了，以前对自己冷漠无情，眼神似刀锋，现在眸色幽深，欲念重重，恨不得吃了自己。Tips1女主绝世大美人，而且特别娇气2古穿今，私设多●●●本文作者专栏预收七零漂亮亲妈海岛养娃日常求收藏文案如下家长里短小夫妻养娃日常肤白貌美，娇媚动人的宋婉被堂妹写进年代文，成为书中同名同姓的对照组女配。书中女主是原身的堂妹，嫁给轧钢厂厂长儿子，夫妻恩爱，儿女双全。而作为对照组的原身一副好牌打得稀烂，原本因为娃娃亲和海岛军官团长贺年结婚，婚后育有两个儿子，两人没什么感情，仅有的几次相处也是相敬如宾。可原身听人撺掇，对多年未归的丈夫起了疑心，开始虐待自己的儿子，更是拿着丈夫的工资和津贴补贴娘家人。宋婉穿过来时，原身在轧钢厂的工作正被婆家人算计觊觎，娘家人准备上门拿钱帮儿子准备彩礼，还有和亲妈离心的问题儿童大儿子正和几个堂兄干架，小儿子在一旁拍手看热闹接手一堆烂摊子的宋婉毁灭吧，我累了。看着前有狼后有虎的地方，宋婉决心抱紧书中神级男配的大腿去随军享福。海岛军官工资高还常年不在家，她过去就是拥有一片碧海蓝天至于傲娇凶狠的大儿子和可爱软萌的小儿子，还是带上吧⊙﹏⊙海岛上最有前途的团长贺年英武挺拔，刚一上岛就被各家嫂子琢磨着介绍对象。得知他已经娶妻生子后，众人纷纷扼腕叹息。又得知他媳妇儿是个乡下人时，众人只觉得白瞎了贺团长这人。更有人想撺掇贺年休了乡下媳妇儿，重娶个城里媳妇儿。结果，一日，贺年领着一个娇美白嫩的小媳妇儿和两个英俊帅气的小男娃登岛，众人纷纷震惊！这仙女似的人物是贺团长乡下媳妇儿？这两个帅气小男娃是贺团长儿子？贺年一开始接着娃娃亲媳妇儿上岛，准备继续两人相敬如宾的生活，后来，他发现敬不了也没法如宾。宋婉一开始指望着贺年常年不回家，自己乐得逍遥，后来发现这人回家的次数是不是越来越频繁了？...
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