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即,通过欧洲和印度的“觉醒”,催生大顺的矛盾,促使大顺的“觉醒”。
而又因为东西方人均土地的差别,欧洲觉醒的,是以民族的资产阶级为主力的觉醒,他们要抵抗大顺的倾销、保护关税自主权、维护本国的本民族的产业发展。
当这种“觉醒”传递到大顺的时候,大顺因为先走了一步工业革命塑造了众多的产业大军,在大顺,“觉醒”的主力,将是工人和小农。
因为刘玉非常确信,大顺的新兴阶层,他们真就是“给你机会你不中用”,无力引导时代,也根本无力应对变革分娩的剧痛和难产。
至于这个时间需要多久?
这就是他在大顺这边确定要参与“一战”后,他就跑去山东搓黄河的原因。即便全天下都知道,黄河是个烂摊子,谁也不想沾,哪怕很多人都知道“北决已是必然的达摩克里斯之剑”的情况下。
这个时间,大约是三十年。
李欗当然不可能知道这些东西。
但他还是从刘玉的一些动作,做出了一个“推理是错误的、结论也不正确、但时间基本正确”的推论。
即,大顺内部的实学派里,有很大一批人,即便是原则上赞同均田为第一仁政的,短时间内也会选择走向保守。
这对李欗而言,当然意义重大。
如果说,整个实学派、以及实学派影响范围内的工商业、海军、军官团等,都认可现在应该“均田”,而集中力量移民。
那么,李欗作为皇子中和实学派关系最近的人,他肯定会生出一些想法的。
至少,他瞎了一只眼睛,而有段时间,他是琢磨着披“被陈永福射瞎了一只眼”的某没啥血缘关系的先祖之皮的。
但是,自从刘玉去搓山东搓黄河之后,他就果断地选择了放弃披这张皮。
这和刘玉这一个人无关,而是和实学派群体有关,刘玉是怎么想的无所谓,关键是一些未必认可刘玉的人,也会选择在刘玉意外、死亡、伏法、或者不知所踪之后,选择把黄河河道挖完、把北美西海岸的移民搞完。
而这群人,恰恰是实学派内最有政治能量的一群人。
李欗曾经幻想过自己模彷一下被射瞎了一只眼的先祖,但他想学的只是皮。
政变,下克上,玄武门,诛国贼,清君侧,水兵拥戴黄袍加身,都行。
但是,真像故事里先祖一样,十八骑蛰伏山中坚持斗争,他是不可能去干的。
所以,当前者已无机会的时候,他连皮都立刻不想披了。
今日借着这个事,他说了这么多,实质上,则更像是一个他个人的政治宣言。
潜台词是:自今日起,我也是“以大局为重”、“为社稷长久”、“利在千秋”、“为华夏开拓要稳住局面”的老保守派了。
在这战争即将结束的当口,这个政治宣言的意味,是很深邃的。
他句句在说刘玉,可实际上他句句都是在说自己。
他说刘玉选择了搓黄河、选择了金矿搭台,那就是选择了三十年不乱,不可大动变革、不可因为均田而致天下大乱云云。
实则他想说的是:我是这么想的,并且我支持这么想。
其实,大顺内部实学派里的所谓“老保守派”,力量确实非常强大。
但这种只看表皮的划分方法,实际上谬误极多。
既最简单的修铁路这件事来说。
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