格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一六肆章 拼命是错的挣钱是对的三（第2页）

“只不过，你作为宾夕法尼亚的大业主、大地主，会接受减租、减息、降低地价吗？”

这些话，看似没头没脑。

甚至于，好像减租、减息、降低地价这种事，只应该发生在大顺，放在北美似乎有些风格不合。

但，约翰·宾听陈青海这么一说，顿时确信，大顺那边是真的研究过北美、尤其是宾西法尼亚的情况的。

的确，正如陈青海所言，宾夕法尼亚和印第安人之间的和平被打破、这些年逐渐增加的冲突，确实是依靠减租、减息、降低地价就能解决的。

先来的人，把地占了、把地圈了、把地买了、把地归为自己的产业了。

后来的人，在东部买不起地、买不起这些已经被圈占的地，地租又贵、地价又高。

那咋办？

只能去“边疆”地区。

那里的地，是印第安人的，不是约翰·宾等先来了百余年的地主家族的。

印第安人好惹？

还是这些地主好惹？

百十号人、七八十条枪，就能在“边疆”抢到一块地。

尤其是那种人口不是很多的印第安部落，遇到这种拿枪抢地的，只能往后撤，惹不起还躲不起吗？

而百十号人、七八十条枪，要是敢问先来的地主要地，只怕还没组织起来呢，先辈约翰·宾这样的大地主给屠了。

惹不起地主，还惹不起印第安人吗？

惹毛了印第安人，印第安人要是报复了，则可以举大义——看啊，那些红皮猴子，居然敢杀我们基督徒，你们这些人还不跟着我们一起把他们屠灭了？你们还是基督徒？还是白人吗？是你们和印第安人签的和平协定重要？还是咱们都是白人基督徒更重要？

这里面，又涉及到有人背后煽风点火。

贵格会早期一直在宾夕法尼亚的政治生态中，占据主要地位。

他们是和平主义者。

当然，主要是因为他们是先来的。

先来的，既可以先把地圈占了。

而长老会，则一直希望把贵格会这群人赶下台，真正掌握宾夕法尼亚的政坛。

长老会可不是和平主义者，烧人也是烧的非常开心的。

他们当然怂恿着边境地区的人，和印第安人开战。

原因也很简单。

边境地区和印第安人开战，印第安人肯定要报复。

报复的时候，印第安人还能先问问：哎，你是贵格会的？还是长老会的？你支持和平？还是支持对我们的屠杀？

肯定不会问啊，肯定是看着你是白皮我就杀，复仇嘛。

长老会就可以借此机会，大肆宣扬印第安人的残暴、恐怖、野蛮，应该将他们屠灭。

这里面就有个问题。

贵格会，是和平主义者，他们的教义死板到连枪都不能拿。哪怕到了后世，一战二战打起来，依旧一群贵格会的人，宁可蹲监狱，也不服兵役。

而别的教派，可都是有枪杆子的。

宣扬了印第安人残暴、野蛮、恐怖，是不是要自保？是不是要武装民兵？是不是要组织军队？

一旦组织了军队，那么，贵格会是反暴力的，贵格会在民兵里有力量吗？有发言权吗？再说了……民兵里，怎么会有贵格会的人呢？

只要鼓动边境的互相仇杀，那么贵格会早晚要失去政治力量，从宾夕法尼亚的政坛上退出去。

这不是说印第安人“忍一忍”、“他们杀我，我们不要报复，我们要讲道理”之类，就能解决的。