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第八五六章 多歧路今安在十五（第3页）

反倒是孟松麓在檀香山打基础，为将来把北美切成法、中、英、西、外加个缓冲区的北美原住民民族国，那倒是次要的了。

甚至是不需要怎么上心的、或者专门去费心思经营的。

因为世界是物质的。

檀香山的檀木、旧金山育空河西雅图的黄金、旧银山的白银。

劳力的匮乏、利润的诱惑、大顺工业发展导致的贵金属货币不足。

这些现实的物质条件，将注定会有一场延绵数十年、横跨太平洋的大迁徙；一场属于大顺特色的东进运动，和美洲大开发。

也正因为世界是物质的，所以注定了大顺对印度的侵略，不会犯下贩卖鸦片这样的反人类罪行。

倒不是大顺的资产阶级是特殊材料制成的，只是因为现实的物质世界注定了无利可图。

因为老马也教过，而且这次，真没法逆练。

老马说，鸦片贸易的利润，本质上是因为清政府还维系着一定程度的中央集权，并且在全国禁绝鸦片。

英国资产阶级在鸦片战争中的真正诉求，恰恰是中国禁鸦片。

所以鸦片战争用“自由贸易”做借口，才显得无比荒谬。

老马的预言很快成真，当清政府为了镇压起义而放开鸦片厘金、地方割据之后，印度鸦片种植业很快就知道“自由贸易”这个借口多可笑了。

没有任何科技含量的玩意儿，也配自由贸易？

老马教过的：你能造，别人造不了，或者成本比你高，你才能高喊自由贸易。以自由贸易之名，行垄断之实，否则喊自由贸易就是搬石头砸自己的脚——这个，倒是真可以逆练，比如刘钰在阿姆斯特丹扯着嗓子喊的自由贸易。

现在的印度，有中央集权吗？

有禁烟令吗？

能执行吗？

德里都能被阿富汗人扬了的中央的政府，这时候往印度贩芙蓉膏，那简直就是往营口卖黄豆、往海州卖盐、往南洋卖甘蔗。

商业天才。

老马还说，金银货币条件下，货币就这么多。买鸦片了，就买不了棉布了。

能买得起鸦片的人，才是消费商品的主力，底层既买不起鸦片，也买不起棉布。

刘钰好容易把松苏的工业革命搭起来来，这时候不去卖棉布，去卖芙蓉膏？

完后还卖不出去，而是在给印度王公作嫁衣裳，让他们自己种后抽税，积累钱财，养兵买枪，抵抗大顺的侵略？

让印度王公从“中产”那抽走鸦片税，买英国枪、法国炮，武装起来一群底层的被大顺商品冲击的苦难百姓，把大顺赶下海？

既然老马早已经教过这个问题，那就老老实实禁鸦片、卖工业品吧。

一方面是物质现实下的本身无利可图。

另一方面，大顺的中央集权还没有崩，大顺在印度的开拓，朝廷依旧有能力管着他们，至少禁烟令是可以执行的。

对朝廷来说，或者对皇帝而言，他也不想让印度王公抽走鸦片税，去英法那买枪买炮来抵抗大顺的侵略。

大顺不会往井里吐痰，因为大顺还要喝这个井里的水。

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