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第八三九章 最后的布置四（第2页）

比如公司在北方交换的海龙皮，这不是粮食，只是当地部落“粮食”的副产物，所以商业交换更加的容易。

而岛上的人生产力不足，自己吃饱都够呛，又要先保证自己吃饱，能购买的粮食不多。

这种情况下，如果能按照《周礼》那一套，搞出来一个王权国家，以王权国家对百姓征十一税的办法，确保封建地主阶级、尤其是大地主头子酋邦国王，手里能有暴力机关征收的粮食，那么就可以在最快的时间内，提升可供出口的粮食量。

这可比投资建设、发展那里生产力、最终让粮食多到吃不完，要快的多，也要省钱的多。

凭借风帆舰、火枪等碾压的技术进步，只要两三年内和当地酋长搞好关系，扶植他干一番大事，统一全岛。

手把手教他怎么征税、怎么封建土地、怎么享受王权富贵、怎么学会奢侈生活。

快的话，三年，就能有足够公司转型去挖金子所需的商品粮了。

阶级分化不够严重、剥削不够强度，怎么能够扩大贸易呢？

只有让上层先学会剥削百姓，有钱消费大顺这边的布匹火枪奢侈品丝绸等，才能整体提振大顺对檀香山的出口、也能提振檀香山对外出口的粮食。

公司的人表示的也很明确，日后让当地百姓的生活富足，富而后教，那与他们无关。

他们出钱，只要保证年内能买到足够的粮食，并且以后也能买到就行。

资助就不会缺。

至于说以实学兴水利、农正教授垦殖什么的，你要愿意干你就去干，公司也不妨碍你去干。

大家各取所需，这不正好吗？

你言义，我言利。

在此期间，公司表示，只要兴国公这边出面说，需要多少钱、多少人、多少枪，公司都愿意出这笔钱。因为公司已经定出来一个大致的线，这笔钱专款专用，股东授权无需再过问，刘钰也算过表示这笔钱够用了，也和朝廷那边打招呼了。

公司这群人说的“实”，或者说他们世界观下的“实”，让本就内心迷糊的孟松麓，更加混乱。

可顺着这些歪理邪说一想，似乎也不是没有道理，自己若真有心，大可以为郡国之宰，兴水利垦农耕而富民后教，这也算是立大功大德于世了吧？

似乎，二者好像也并不完全矛盾？

尽可能压下去心中的迷茫，最终还是肯定地答应了下来，不过理由是“若兴水利垦耕，也正需要与天朝交换所需铁器农机，换个说法，便好听多了。”

公司的人对换个说法并无兴趣，但也还是连连点头，说道：“你说得对，确实，换个说法就好听多了。”

“这事既定下来，那就抓紧吧。兴国公那边寻的其余人才，也都到位了。我们要趁着夏季起航，借洋流，要在冬季到来之前，将粮食、烈酒等补给送到捕猎区。”

公司的人如今财大气粗，他们到底赚了多少钱，账本里大致也能推算出来。

历史上，1804年到1824年，不算俄国人在恰克图和广州售卖的毛皮，只是美国人从檀香山在二十年间运到广州的毛皮，就有大约200万张，以西班牙元来计算，大致也在1000多万。

那还是伴随着南美大起义导致的全世界白银购买力飙升的情况下。

如今大顺这些鲸海公司的毛皮贩子，这些年路子更野，每年的销售额都在百万元左右。

刨除掉成本，一年赚两艘标配战列舰还是稳稳的。

这里面一部分在大顺本土消费，另一部分高端货也出口到了欧洲。