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第四百零二章 神通 七层佛塔求月票（第1页）

时隔多年，钟立霄终于再次见到了清醒着的镰云。

他和镰云交集其实并不多，但就是这样一个少年，曾经留给了他异常深刻的印象。

就算是后续，二者在地师宫血海秘境再重逢，但因为那时钟立霄假扮见素仙子，就算和镰云再次并肩作战，但却也没有老友重逢的感觉。

再相见的时候，镰云已经在心火界，被烧的奄奄一息。

或许是缘分，就在这关键当口，钟立霄却是再次遇到镰云，并且给于正处于涅槃状态的镰云，足够安稳的涅槃环境。

并且还时不时给予涅槃下的镰云一些甘露做支持！

接近十四年时光，镰云总算是涅槃归来。

只是始一见到镰云，钟立霄就感受到有些不对。

他虽然尚且还活着，但却总像是已经寂灭，化为了佛门传说中尚且还活着，但却又已经超越了生死的特殊状态。

钟立霄对佛门佛法，自然也也有些了解的，但并不算特别高深，看到镰云这种状态，自然非常好奇。

若是在以前，钟立霄或许还要尽可能伪装，但现在他已经不再需要在镰云面前伪装了。

“镰云道友，您这是？”

正安静的站在一棵树下，静静感受着方寸天地之内一切的镰云，笑着回过头来。

只见他双手合十，郑重对钟立霄行了个大礼。

“阿弥陀佛，小僧善逝，见过钟道友，多谢钟道友护持贫僧涅槃归来。”

善逝？

这不是佛的十大别号中的一个么？

应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

佛就是善逝，善逝就是佛。

不过，强调的侧重点终究还是有些不同。

善者名好，逝者名去。如来好去，故名“善逝”。

善逝在一定程度上和“恶死”对应，简单地说，就是懂得要怎么死——善知如何逝世。

如实去彼岸，不再退没生死海。

这是一种很高的境界！

钟立霄认真审视着自称“善逝”的镰云，好半晌这才道，“不知镰云道友安好否？”

善逝笑笑，道，“既然贫僧已经涅槃归来，镰云自然很快就会重新归来，吾等还需要他继续修魔呢。”

钟立霄有些不解，“吾等？需要他去.修魔？”

善逝：“是，吾等，岁月葬下了太多，上古曾经有一个时代，就是属于佛门。只是现如今，几乎悉数都被历史的黄沙掩埋。”

“总结失败的经验教训，吾等发现单纯修佛是不够的，佛魔一体，或许才是未来之所在。”

钟立霄看着善逝一本正经谈修魔之事，一时也倍感荒诞，不由想起佛经中佛祖和魔王波旬非常著名的对话故事。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造，我会设法避免地狱之苦的。”

佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”