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而现在,也是如此。
当陈凡将“天地不仁”这句话出时,一众此前比较淡定的粉丝,这会儿却是无比的兴奋了起来。
“天地不仁,以万物为刍狗……我去,我怎么感觉这句话好有逼格。”
“我也感觉,好像小说中什么秘笈中的一句话一样。”
“哈哈哈,我就是写小说的,到时候我将这句话放到我的小说中。小说名我都想好了,就叫《诛仙》。”
“得给凡哥版权费。”
“知道,知道,现在就打赏。”
说着,还真有一位作者朋友给陈凡打赏了。
不过,这只是插曲。
更多的,则是关于这句话的领悟。
“天地是不仁的吗?”
“还有,这里面怎么又说圣人不仁?”
“刍狗就是祭祀用的草狗,这句话是不是有问题?”
不少人有一些疑惑。
因为此前陈凡讲过圣人是无私的,是无为的,也是心善的,他怎么会将万物,百姓当成是刍狗呢?
不过。
在不少人评论当中,又有一些人评论说道:“我好像明白了。”
“你明白什么了?”
“这里的不仁应该是无所谓仁慈与不仁慈的意思。”
“那这也不对啊,难道天地与圣人无所谓仁慈不仁慈吗?”
“是的。”
“我靠,你说得我更不懂了。”
“回到前面吧,前面不是说了吗,天地与圣人对于万物百姓都是采取无言的教导。这种教导并不是一个个言传身教一样,而是顺其自然。就像我们的天地一样,他对于我们所有人都是一样的。他即不会特别的去做什么,也不会特别的去不做什么。他所做的,一切都是自然而然。太阳每天都是东升西落,我们每年都是春夏春冬。所以,天地与圣人的这种自然而然,并不是不仁,而是最大的仁。”
“咦,我去……你这一说,好像还真符合了天地与圣人的做法。”
“这不只是天地与圣人的做法,这对于我们现实也有巨大的参考价值。比如说你是公司的领导,你是特别的照顾谁,还是特别的不照顾谁?其实都不要,最为应该的是让所有人都公平竞争。谁都有参与竞争的机会,谁也都有被淘汰的可能。这样,整个公司的竞争力才能更强。”
“我去,你是怎么想到的,你简直天才啊。”
“天才就见笑了。我也是管理公司好长时间,然后再看到道德经这句话,这才领悟出来的。啧啧,我现在明白了,为什么陈凡老师说道德经有可能是一部修仙秘笈了。对于我来说,他就是一部修仙秘笈。”
当然。
道德经里面可不仅仅只有这一些。
接下来,陈凡又是继续更新着道德经:
【天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人:退其身,而身先;外其身,而身存。非以其无私邪?故能成其私。】
【持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。】
【重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有荣观,燕处然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。】
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