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第五百三十七章 天无忌地无忌普庵到此百无禁忌（第1页）

推荐各位书友阅读：人在游神，见鬼起乩增损二将第一卷：默认第五百三十七章天无忌，地无忌，普庵到此，百无禁忌（..）寂静。

如死一般的寂静。

在慧觉大师神色平静，却无比肯定的说出这番话后，整个大雄宝殿都陷入了寂静之中。

各种各样的声音，都随之消散了。

但下一秒。

“呼—”

“呼—”

“呼———”

“......”

如风暴般的阴煞妖风，竟是轰然在整个佛殿炸起。

那佛殿正中间的巨大神像，浑身煞气迸发，已然全无先前的平和，更是目眦欲裂，恶狠狠的盯着慧觉大师，好似想要将其撕碎。

心中的愤怒，正在不断的上涌，耳旁更好似不断有嘲讽响起。

“你不是佛，也当不成僧，是妖，是怪，是这世间的孽畜污秽！”

这句话。

虽然慧觉大师是用最为平常，并不带多少感情的说出。

但里面的坚定，确实能清晰听出。

最关键的是...这看似简单的话语，竟仿佛是要直接给未来佛定性，说其不是佛，也连僧都不是，就是这世间痴心妄想的精怪。

在未来佛的耳中，更是万分极端的质疑和反驳。

按照正常情况，未来佛根本不会被这种质疑和反驳影响，别说是一个人，就算是十个人，百个人。

说它不是佛，未来佛也不会多在意半点。

因为，它到底是不是佛，其他人说的不作数，这天地说的才算。

如今有如此多的乡亲来此，来给它供上香火和信仰，就算有百人，千人的质疑，它也完全不在意。

再加上。

它在今日成佛，今日立起灵山雷音，亦是顺应这天地大势，顺应着天时地利人和。

所以，再多的质疑，它都可以不放在心上，仅需走自己的路便好。

继续的立起灵山雷音，继续的当这未来佛。

可是偏偏，偏偏它刚刚是和慧觉大师在论禅论佛之中。

慧觉大师看似简单的几句话，不仅只是在质问它，更是要毁了它原本坚定的成佛之心，毁了它的这个成佛之路。

行善。

不应为了成佛。

倘若行善是为了成佛，那这善事便有了大小之分，当小善和大善同时出现时，都会下意识的选择大善。

行善有了称量，那便不够纯粹，也有了计较，这如何是佛。

甚至都不说是真佛。

就连向佛学佛之人，都应当向善、行善，而非在心底放着一杆秤，用来衡量遇到的事情，有多大的善，又能给自己积攒多大的善。

这个论佛之法，已是让未来佛无法再辩。

因为，确实在它的眼里，行善就是能成佛，眼前要出现了一个大善，一个小善，那自然也要以大善为主。

善行够多，才可成佛。