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第803章 生地死地（第1页）

道圣，离开了红尘界听到这里，江上寒才真正的理解了天外天中，圣人柱上的道圣之言：【离了红尘去，方为道之极！】原本，江上寒以为道圣立下的这个梦想，是不理世间事做一个世外之人。此时，江上寒才明白：所谓红尘，乃是道圣所生所长大的世界。这方世界的道理，道圣已经想明白了很多很多。多到，道圣成为了道家圣人。就像小道士说的，知道的道理越多，便越有机会成为道家圣人。所以，他想要追求更高的道理，便去往了另外一个世界也是，这方世界的道家这种追求道理的门派，怎么可能成为了圣人不追求道理，反而隐居呢？这样的人，也一定成为不了道圣人。道圣，一定是对各种道理，所痴迷到了极限之人！如此，才合理。才合道理。所以也就是说“道圣有离开这个世界的办法？”江上寒惊讶的问道。王傲觉点了点头：“我们道门，叫飞升。”飞升这个词，对于江上寒这种前世饱读‘群书’的人，倒是不惊奇。“国师，那你为何下跪于我？”王傲觉缓缓道：“因为这个钗子。”“我母妃的钗子？”王傲觉嗯了一声：“我道门之中，有一个大道真理。”“道是万物终极本源，一切事物的存在和变化是道的体现，其总量是守恒的。”“例如五行相生木生火、火生土，体现了转化，但在过程中事物虽然发生了变化，但总量保持不变。”“道法自然，事物守恒这个道理，便是世间的基本道理。”“再比如，水从流体变为气，再变为冰，最后又回到流体，这一过程也是符合道理，遵循守恒的。”“也就说这世间，所有的东西，都不会凭白消失。”“一个事物的消失，就必然会有另外一个事物的出现。”江上寒点了点头，他突然有些钦佩这些道家子弟的感悟。这分明已经涉及到了他前世所听闻的物理学、化学、哲学等等学科。王傲觉继续道：“所以，道圣人飞行之后，这世间便少了他。”“但是按照这个道理，还会多出来一个人。”“而这个人，就是四大传说之中的人外人！”“也应该就是您！”江上寒震惊，他也马上想明白了王傲觉的言论。“也就是说，我跟你们道圣进行了交换？我是交换生？”王傲觉笑着点了点头：“交换生这种词汇一出来，本尊便知道，本尊没有算错。”江上寒有些急切的问道：“那这些，跟我母妃，还有钗子有什么关系？”王傲觉继续道：“这便是四大传说出现在这个世界之后，各门各派对四大传说的研究不同。”“佛门通过四大传说的真气，研究出来了佛光。”“他们认为佛光普照，众生平等。”“世间一切痛苦并非源于外在，而是源于对‘无常、无我’等等的所惑执着。”“他们希望通过自我修行，普渡世人，超越生灭、苦乐、有无。”“从而进入极乐。”“所谓极乐，便是通过四大传说，进入另外一个世界”“而儒家，讲究通过利用四大传说的真气，来造福这个世间。”“治国、安邦、百姓安居、君臣和睦、达到——”“世间有序、入世有为、老有所终、壮有所用等等。”“其他诸派，用真气练剑、炼丹、习武、御兽等等，百家法门层出不穷。”“但是我道门则不同。”“我们还研究真气的道理，我们研究这四大传说，究竟有何用处？”“究竟该怎么用？”“于是无数年来，我们总结出来了一套经验，并让道圣人得到了证实。”“便是关于这四大传说的本身作用。”“首先，想要飞升，便是要得到天外天的认可。”“天外天，你知道吗？就是你见过李长生的地方。”听到李长生这个名字，江上寒微微皱眉。王傲觉笑道：“不知道李长生跟没跟你说过，天外天本就是我道门最先发现的，李长生也是恩师安妙一安排进去的。”江上寒问道：“这件事都有谁知道？”王傲觉宽慰道：“一文一道一武，文武是经历，本尊是传承。”江上寒嗯了一声，他确实听李长生说过，当时还有别人，想必文武便是公羊亚圣与凉王杨文学了。而眼前的王傲觉，才是真正继承了安妙一所有的人。江上寒伸了伸手，示意对方继续。王傲觉接着道：“获得天外天认可的主要目的，是成圣。”“成圣，也就是拥有可以达到飞升离开这个世界肉身。”“而天外天之后，便是山外山，也就是通天山。”“所谓通天，有很多种解释，最关键的便是飞升！”闻言，江上寒恍然大悟。“山外有山，天外有天。”“得到这两处的认可，以及掌握法则，便可以从这个世界的山、这个世界的天，飞升到另外一个世界的山，去看另外一个世界的天。”江上寒有些好奇道：“那人外人，楼外楼呢？”王傲觉继续道：“天外天，是相当于重铸肉身。”“人外人的作用与之相仿，是一个可以经历过程，来到这个世界的人。”“山外山，是通天，是飞升，但也确实是离开。”“离开，也等同于在这个世界死亡。”“此为：死地。”“而楼外楼，便是这个世间的：生地！”“也就是您这位人外人的，出生之地！”“天外天与山外山，负责送人离开。”“楼外楼负责迎接人外人的到来。”“你的母妃，也就是姚姑娘她在这个过程中，不仅将通天钗交给了我们道门。”“让道圣人，得用通天山之地。”“而且还在楼外楼之中，以自己的肉身，迎接了你的到来。”“如此陈述，长风楼主可明白？”：（）一点风流气，人间最得意！